"Астральное каратэ" Гуру Вар Авера 1980г

           АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
             КАК БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА СЛАВЯНО-ГРЕКО-ВАРЯЖСКОГО ПАНКРАТИОНА

           ВВЕДЕНИЕ
              Общая методика подготовки каратэков в школе Ахараты

           Сначала надо найти достойных — много приглашенных, мало избранных. Берем людей эгрегорно свободных, здоровых физически и психически, еще не завязших безнадежно в какой-нибудь каше современных псевдоидей, берем желающих проявить себя в деле служения своему отечеству, чувствующих в себе потенции, которые не могут найти своего раскрытия в обычных социальных проявлениях.
           Второй этап — обучение адепта отречённости. Психологическими стрессами, словесными и ситуационными, доводим его мозг до состояния чистой магнитной ленты и записываем на нем только свои идеи — короткие и деловые, как военные приказы. Нам известно, что «умных» в мире очень много, но мир от этого лучше не становится, ибо мало «делающих», и мы в первую очередь воспитываем именно такую категорию людей. Долг и Дело — вот идеалы нашей системы. Конечно, нам нужны «мудрецы», и мы не отрицаем их права на наставничество, и мы пользуемся их знаниями, но прежде всего мы уважаем себя — ибо сегодня мы нужнее миру, чем кто-либо.
           Третий этап — обучаем адепта чувствованию сансовой энергетики, умению управлять ею, пользоваться сансовыми ударами для энергетической очистки тела и мозга. Учим его держать свой ахаратный столб, то есть аннигилировать в себе любое чужое астральное воздействие.
           Четвертый этап — выводим каратэка на тантрические разработки в результате создания сансового кольца с женщиной, он получает возможность накапливать для себя большие запасы чистой космической сансы и становится способным не только отражать удары, но и распространять свою волю в космическом пространстве.
            Пятый этап — даем каратэку посвящение, включаем его в Иерархическую структуру Школы, открываем более сокровенные цели и задачи глобальных энергетических перестроек. Посвященный каратэк астрально неуязвим, ибо, чтобы убить его, надо убить систему, с которой он связан, а это жизнью доказано, что наша система Ахараты Синклита Координаторов перекраивает на свой лад все, что на нее выходит. Давно сказано, что Калки Аветар неуязвим и всепобеждающ.
            Шестой этап — каратэка, выполнившего свой долг перед планетой, отпускаем в свободное космическое плавание. Ибо любая Школа не только благо, но и рамки, и однажды они обязательно отколются, и таких надо отпускать, благоговейно склоняясь перед их свободолюбием вселенского масштаба. Свободные, если их просят, возвращаются, чтобы помочь Школе, но не надолго.
            Да будет мир им, АУМ!


                       МАЛЫЕ КАТЫ АСТРАЛЬНОГО КАРАТЭ
                         
         КАТА ЯРОСТИ. Боевая произвольная стойка, ноги расставлены, легкий присед, руки выставлены вперед для нанесения и отражения ударов. На короткий момент расслабить мышцы своего тела, ощутить, как в ауре тела (порах кожи) открываются отверстия, и через них в тело из пространства начинает вливаться санса по тонким радиальным прямым лучам длиной 30-40 см. (При умении каратэка держать санс-поле длина прямых лучей может достигать нескольких метров). Тело должно ощущаться однородной гудящей массой корпускул, расслабившись, следует дать резкий сжим всех тканей тела, как бы повсеместно сокращая его объем. Санса в лучах получает импульс обратного тока, происходит мгновенный выброс энергии в окружающее пространство во всех направлениях. Сжатие идет на выходе со звуком "Ха", рот и губы напряженно раздвигаются, руки делают рывок полуудара, ноги прыжком меняют позицию. Затем опять короткое расслабление, и последующее сжатие; так повторять в течение 2-3 минут.
        Сохраняя общий выброс энергетики, усилить упражнение ритмической последовательностью сжатия тела с преимущественным выбросом сансы по осевому каналу тела через аджню (центр лба — третий глаз). В этом случае сжатие начинать со ступней, потом переходить на ягодицы, низ живота, далее — спина-грудь, плечевой пояс-шея; в верхней части черепа создать санс-заслонку, лучше противоток из сахасрары на аджню. При последовательном сжатии в нижней части живота в районе манипуры (пупок) создается концентрированный столбик сансы (ощутить или представить), столбик, по мере сжатия разрастается и течет через шею в аджню, выходит из нее монолитным лучом, толщиной и длиной предельными для каратэка. Аджня—луч посылается в аджню партнера (противника). Частичные выбросы сансы в сторону партнера можно производить через манипуру и анахату (грудной центр). Цель каты: активным сансовым излучением по всему периметру ауры тела уничтожаются чужеродные санс-волевые воздействия на каратэка, очищается его санс-система. Через излучение аджни возможно поражение волевого центра противника (астральный пробой), его обесточка и отказ от борьбы из-за чувства страха. При высоком уровне концентрации аджне-удара, поддерживаемого по позвоночнику муладхарным полем, у противника снимается общее поле мозговой деятельности, и он падает в обморок. Общая медитации при "кате ярости" состоит в генерировании себе чувства ярости и непримиримой ненависти на все, что мешает тебе и твоей школе. Идет мыслеутверждение типа: "Я так страшен и беспощаден, что ко мне никто не может приблизиться!"
           Также эту кату, кроме резких сжимов, можно выполнять на мелкой вибрирующей дрожи в процессе длительного порционного выдоха.
            КАТА ЖЕЛЕЗНОЙ РУБАШКИ: Выполняется лежа, сидя, стоя. Правая рука отводится в сторону и медленно, попеременно ладонью вперед приближается к разным участкам тела. Сознание концентрируется на ладони и участке тела, сопряженном с ней. В нейтральной медитации рука касается тела, не встречая сансового сопротивления. Каратэку надлежит посылать сансовый поток из сопряженного участка в руку. (Неофит представляет как от тела отделяется рой частиц и задерживает продвижение руки вперед), рука по мере приближения к телу должна ощущать усиление сопротивления ауры тела на проникновение инородного поля. При определенном высоком уровне энергоотдачи тела, рука устанавливается на доступе к нему. Упражнение выполняется медленно правой и левой рукой, затем быстро обеими руками.
          Второй этап — работа в паре. Удары, не доходящие до тела на 5-10 см, наносятся медленные и быстрые, ребром и открытой ладонью, локтями, коленями, носками и пятками. На каждый удар каратэк посылает поток сансы из поражаемого участка тела, пока все тело не начнет отвечать на удар в едином ритме: общетелесном выбросе энергии через импульсную зону. Так, каратэк может добиться состояния, когда удар партнера (противника) будет останавливаться им сансовым противодействием раньше физического соприкосновения.
          Третий этап — работа с завязанными глазами. Любой удар рукой или ногой, даже необученного человека, несет перед собой энергетическую волну, которую нетрудно (в общей методике тренировок астрального каратэ) научиться ощущать. Поэтому каратэк с завязанными глазами очень точно может определить силу и направление идущего удара и среагировать на него заранее. Партнер или несколько партнеров двигаются вокруг каратэка и наносят ему псевдоудары; он должен дать сансовую реакцию на них и для контроля называть, в какую часть тела шел удар. По этой методике каратэк обучается выставлять сансовый заслон (железную рубашку) против ударов чисто рефлекторно на уровне подсознания. Тренировки доводят чувствительность каратэка до состояния, когда он чувствует готовящийся удар по замаху противника; более того, даже тогда, когда противник только начинает думать, что он сейчас нанесет удар. То есть тренированный астракаратэк автоматически выставляет "железную рубашку", как только получает сансовый импульс нападения на себя. Даже при начальной, малой степени владения техникой "рубашки" каратэк имеет серьезные преимущества перед необученным человеком: концентрация сансы в поражаемом участке физическое воздействие удара (если он пропущен), плюс каратэк начинает видеть своих противников как бы всем телом, что позволяет ему быстрее и точнее реагировать в сложной боевой обстановке.
             КАТА ДЫХАНИЯ. Человек впитывает в себя сансу из окружающего пространства через размышления, эмоциональные реакции, сексуальное общение, питание и дыхание. Причем последний путь набора сансы — единственно регулярный в человеке, не прекращающийся ни днем, ни ночью, что говорит о его особой важности и специфичности. Все крупные псиэнергетические школы уделяют большое внимание обучению своих адептов умению "правильного дыхания". И главное здесь правильно дышать не воздухом, что является поверхностым аспектом, а правильно "дышать" космической энергией.
           В индийской йоге этому посвящен большой раздел под общим названием "Пранаяма —дыхание праной". Там можно найти много тонких наблюдений и интересных методических советов по сансовому дыханию, но поскольку общие цели и задачи традиционных йогов и каратэков далеко не идентичны, Школа Ахараты не практикует чистую пранаяму, хотя у нас и есть упражнения, аналогичные этой системе. Как и всем катам, кате дыхания надо обучаться под руководством наставника. Сансэй во время обучения берет каратэков на телепатический санс-контакт и наблюдает за всеми сансовыми изменениями в теле учеников, что позволяет ему давать указания самые конкретные и сугубо действенные.
           Начинать кату надо с классического "дыхания животом". Оно выполняется сидя, лежа, как и все другие виды дыхания. Воздух вдыхается с фиксированием сознания на расширении сначала верхней части грудной клетки, далее — нижней и затем — выпячиванием живота. Небольшая пауза, и выдыхание в обратном мышечном порядке: сжимается живот, диафрагма, грудь, горло. Задача: ощутить, что вместе с воздухом в тело вливается и санса (как рой микрочастиц); этот поток частиц идет через горло в легкие, пронизывает диафрагму и кишечник(естественно, что сам воздух останавливается в легких); поток следует направлять или в манипуру (район пупка), или в муладхару (района копчика), где его следует удерживать и концентрировать. На задержке дыхания санс-поток следует активизировать;привыдохе—мысленно закрыть каналы, чтобы не допустить обратного оттока сансы. Так делать 2-3 минуты. Если вдыхать ртом, то санса поступает всем потоком вниз, в тело; если вдыхать через нос — то поток раздваивается: большая часть продолжает идти вниз; меньшая — с верхушек горла в затылок и лоб. Тоже и при выдохе; остатки сансы из легких выходят через рот почти без отдачи, через нос поток частиц завихряется в мозг, т.е. дыхание носом предпочтительнее для сансового питания мозга. Таким дыханием и концентрацией сансы в заданных районах можно "разогреть" эти центры (чакры) и стимулировать их внутреннюю работу. Японская школа каратэ "Айкидо" дает своим адептам похожую методику дыхания.
             Описывается она примерно так: "Вдыхаем серебристый туман и уже изо рта направляем его по прямой линии в верхнюю часть затылка, где создаем его концентрированное наполнение. На задержке дыхания узкой струей спускаем серебристый туман (микрочастицы в терминологии школы Ахараты) по позвоночнику до копчика, оттуда пучком в точку Дэн Тян (манипуру); делаем так до тех пор, пока заданная точка не начнет гореть и пульсировать". К этому упражнению от себя мы бы добавили, что дополнительно каратэк может одновременно пускать "серебристый туман" изо рта вторым потоком вниз тоже до манипуры, тем самым выжимая оптимальный эффект из вдоха общим замыканием энергокольца.
             "ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ ДЫХАНИЕ". Быстрое, ритмичное, резкое дыхание ртом, без пауз. Основной санс-поток бьет в анахату (грудная чакра), оттуда идет вниз и вверх. Санса тела связывается с ритмикой дыхания и начинает быстро менять движение, то из центра тела к периферии, то из внешних участков во внутренние. Чем дольше проводится такое дыхание, тем плотнее уровень возбуждающейся телесной сансы; в этот период происходит очищение санс-структуры от чуждых сансовых контактов... Иногда очень эффективно усилить силу этого движения проведением общего санс-удара.
             "ЗАДЕРЖКА ДЫХАНИЯ". Лучше делать лежа и на выдохе, чтобы в теле не оставалось свободной сансы в легких. Сознанием охватываем все участки тела, расслабившись, наблюдаем как работают отдельные сансовые узлы и каналы в условиях сансового голода. Какие участки обесточиваются
закономерно, какие — излишне болезненно активно, отдавая свою сансу "более волевым" участкам. Следует осознанно перераспределять сансу по телу, гармонизировать санс-потоки, расщеплять сансовые структурные затемнения. Отметим, что при задержке дыхания кое-что в этом направлении происходит и автоматически. Выход на сансовый дефицит приводит в своем предельном углублении к распадению привнесенных санс-структур, за счет которых начинает питаться естественная санс-система. На этом основан лечебный эффект задержки дыхания. Однако перенапрягать себя в этом упражнении особо не стоит, чтобы оставить силу для других занятий; 2-3 предельных задержки достаточно.
             "СИЛОВОЕ ДЫХАНИЕ" рассматривается нами как подготовительный этап к овладению сансовыми ударами. На глубоком вдохе руки поднимаются вверх в стороны, небольшая пауза для активного набора сансы в ткани тела и начинаем длительный сильный выдох через сжатые губы, предельно напрягая мышцы живота, груди, плечевого пояса, медленно опуская руки вниз к ребрам. Санса вместе с воздухом идет из тела вверх, но в вишудхе (горловая чакра) перехватывается и не вытекает через рот, а идет концентрированно в голову. В результате "силовое дыхание" хорошо питает и очищает санс-структуру мозга. Делать 5-6 раз.
            "ДЫХАНИЕ ТЕЛОМ". Известно, что человек дышит и кожей; значит, сансу можно (и следует) набирать разными участками тела. Методика упраженения заключается в том, чтобы делать вдохи, концентрируя внимание на поступление сансы через выбранный участок тела. На паузе активизация санс-потока, на выдохе — затормаживание. Постепенно каратэк при вдохе набирает сансу всем телом. Здесь можно применять "мнимый вдох" — делать движение дыхания чисто мускульно, без забора воздуха, зато санса втягивается повсеместно. Этот вдох можно переводить силовым напряжением до уровня санс-удара. Через "мнимый вдох" также можно выйти на "дыхание костями", когда санса затягивается через кости рук и ног во весь скелет, наполняя и активизируя жизнь костного мозга, что очень важно для выхода на высшие псиэнергетические способности. Выполнение всех этих упражнений "каты дыхания" пробуждает самосознание каратэка и способствует его реализации в других, более серьезных боевых катах. На всю кату следует тратить времени в пределах 15-20 минут.
            КАТА ЛУЧЕВОГО УДАРА. Тренируются стоя, в паре. Каратэк проводит попеременно руками вдоль тела партнера на расстоянии 5-10 см (для начала достаточно, далее работают на метрах), испуская из середины ладони или из кончиков пальцев сансовый поток. Определяет у партнера 7 чакр и воздействуют на них сначала накачиванием в них санс-энергии из своих рук (партнер должен ощутить и признать, что чакры у него начинают активизироваться), а потом тянут сансу из чакр партнера к себе в руку, аккумулируя получаемую энергию в своей идентичной чакре. Партнер должен осознать ослабление своего биополя и оказывать отсасывающему контакту разные возможные для него уровни воздействия. Если отсос энергии вести интенсивно, соответствующий чакре участок тоже может обесточиться ниже жизненного порога, мышцы и органы начинают болеть, их сводит судорога, они теряют способность выполнять свои функции — человек входит в обморочное состояние и падает на землю. Также партнер теряет сознание, если испустить сильный санс-луч из руки ему в голову (темя, лоб, затылок), это значит, что мозг насытился энергией более, чем привык перерабатывать, и координация его нервных центров нарушается. Чтобы выйти на этот уровень работы, для начала каратэку достаточно добиться незначительных болей или легкого головокружения у партнера... Тренируясь, партнер и каратэк меняются ролями, чтобы обучаться не только лучевому воздействию на человека, но приобретению в себе навыков по отражению чужого санс-луча, аурного закрытия от него или перехвата канала связи (луча) под свой волевой контроль.
             Каратэк, управляющий работой своих чакр, излучает энергию непосредственно из них в соответствующие чакры партнера, заводя их или аннигилируя. Пара сидит или стоит друг против друга на расстоянии 2-3 метров; каратэк заводит свою чакру и посылает ее луч партнеру, тот должен определить по какой чакре наносится удар (куда воздействуют) и сказать об этом, чтобы каратэк мог точнее координировать свои сансовые манипуляции. Также каратэк расширяет поле своей ауры до партнера, включая его ауру в свою, тогда он начинает считывать энергетическую информацию в теле партнера, определяет его повышенные и пониженные санс-энергетические участки (узлы) и выбирать эффективные места для лучевого воздействия.
            Надо всегда помнить, что при нанесении и отражении лучевых ударов очень важно для каратэка держать себя в медитационном контакте со школой астракаратэка или другими глобальными псиэнергетическими системами. Духовная самоизоляция: погружение в личную ненависть, увлечение техникой санс-лучей, боязнь противника — все это сбивает общую медитацию, лишает каратэка активной эгрегорной подпитки и сводит его работу до уровня телесных излучений, а такого обесточить и победить всегда легко. В отличие от каратэка, действующего в системе школьной иерархии — тот непреодолим, ибо он есть ШКОЛА! Иногда каратэку достаточно взять на себя эгрегорное поле школы, чтобы телеконтактирующий противник, проскочив по связке лучевого удара через каратэка в систему, начал активно аннигилироваться, т.е. самоаннигилироваться, вплоть до обморока. Контакт с системой рождает истинного каратэка, вот почему у нас среди всех кат первой является медитационная—чтобы стать истинным воином, надо прежде всего понять и сплотиться с подобными тебе; только в правильном размышлении и осознании своего глобального долга можно получить высокую личную реализацию.
            Всем понятно, что на этом пути истинным поводырем может быть только живой наставник, посвященный сансэй школы. Любая книга может лишь очертить круг вопросов, разрабатываемых школой, но не способна ввести человека в саму школу.
            АХАШАМБУ ИТАХАУМ! ДА БУДЕТ МИР ВОИТЕЛЯМ, ОМ!


            КАТА БХАКТИЧЕСКАЯ ИЛИ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ. Уже с первых дней жизни человеку свойственно приобретение стереотипов в мышлении, движении, эмоциях. Это облегчает его жизнь, но вместе с тем и обедняет. А в санс-системе за годы жизни одни участки у него гипертрофируются, другие усыхают. Истинным ахарата-каратэком, астральным воином можно стать только на пути оптимального развития всех потенций, заложенных в человеке, т.е. каратэк должен раскрепостить свой ум, чтобы свободно принимать всякую новую идею; раскрепостить тело, открыть его для выполнения любой позы; раскрепостить свои эмоции: сопереживать с полной самоотдачей всему, что дарит нам окружающий мир. Только достигнув высшей подвижности восприятия мира, каратэк сможет проявить и высшую несгибаемость воина под ударами того же мира. Раскрепощенность — обратная сторона умения концентрироваться. Имея эту цель перед собой, наставники Школы Ахараты готовят своих учеников на определенном этапе почти как актеров, только вносят в эту первоначальную методику разбор санс-энергетических характеристик.
            Каратэку даются задания читать стихи, петь песни, играть этюды, изображать радость, горе, озабоченность, отрешенность и т.д. При этом сансэй наблюдает, на каких чакрах работает каратэк, рекомендует одни санс-каналы активизировать, другие закрыть, сменить чакорную концентрацию, выдавать санс-импульсы в том или ином направлении. Тем самым достигается не только "внешняя" игра на тему, но и ее внутренняя объективная сансовая фундаментировка. (Отметим, что выдающиеся актеры в своих выступлениях демонстрируют способности сильных сансовых проявлений, т.е. они не только изображают эмоцию, но и подкрепляют ее соответствующей энерговибрацией; последнюю на уровне подсознания хорошо воспринимают зрители и сами резонансно попадают в ее ритм; происходит то, что называется "сопереживанием зала", а по нашему — сансовым единением индуктора и перципиентов).
            Большое внимание Школа Ахараты уделяет танцам. Мужчины и женщины танцуют в одиночку, в парах и в группах. Разная музыка воздействует своеобразно на разные чакры, каратэк должен ощутить и настроиться, сам или с помощью Сансэя, на соответствующий чакорный ритм, растворить свое сознание в музыке и выразить ее санс-поле энергетически и телесно. Когда танцует продвинутая каратэйна, медитационно настроенная на эгрегор школы, она всем телом излучает такие мощные сансовые импульсы, что видит ими чакры всех присутствующих, и лицезрение этого танца нередко бывает равносильно по сансовым эффектам выполнению всех 12 больших и малых кат одновременно.
            Парные танцы мужчин и женщин — это лучевая борьба, энергообмен и активная подзарядка. Они стремятся излучать и поглощать санс-энергию участками тела, причем разными, сливают свои ауры, создают общее эгрегорное поле. В конечном счете, такой танец становится мощной санс-энергетической тренировкой тела, одновременно неся в себе чисто эстетический заряд через красоту мелодии и пластичность движений. Каратэк приходит в жизнь, чтобы сыграть свою роль. Но играет он ее на таком накале самовыражения, какой в истинной-то жизни дает далеко не каждый человек. Всё должен испытать, пережить каратэк, но главное — он всегда останется непривязанным к своей роли и легко переходит от одной ситуации к другой. Потому что ролей может быть много, но цель всегда одна — служить через Школу Миру, который воплотил тебя.
            КАТА АСТРАЛЬНОГО УДАРА. Выполняется сидя на полу на пятках, в позе лотоса, сидя на стуле, лежа и стоя. Каратэк предельно расслабляется и выходит на медитацию (размышление), что сейчас он будет убивать в себе все человеческие эмоционально-интеллектуальные начала: любовь и ненависть, добро и зло, привязанность к родителям и детям, жажду жизни и страх смерти, Шиву и Христа, Будду и Зевса и т.д. и т.п. Он концентрируется на идее — смерть всему земному во мне, да останутся во мне только потоки чистой изначальной космической сансы, "АУМ!" — и делает общий санс-удар по всем чакрам тела. Сан-удар — это выборочное сжатие мышц живота и груди, изъятие из сжатых зон сансы и посылка ее концентрированным пучком в заданные участки тела. Первый общий санс-удар, проходя по телу, дает каратэку информацию о том, какие санс-каналы и чакры в его теле пропускают сансу легко, какие — слабо или совсем затемнены.
             Каратэк начинает "чиститься", делает санс-удары в направлении затемненных, не пропускных зон. Каждая энергетическая скрутка в теле или голове каратэка имеет свое информационное содержание; силой разрушая скрутку, каратэк освобождается от ненужной информации. Первая задача — выйти на изначальный, незатемненный уровень взаимодействия энергопластов тела внешне. Это когда при санс-ударе санса равномерно течет по центральному осевому каналу из головы в тело до ног и поднимается вверх по внешним санс-каналам. У нас такое состояние называется установлением АХАРАТНОГО СТОЛБА. Если столб достаточно широк, и санса по нему течет быстро, каратэк может безбоязненно вступать в телеконтакт с любыми людьми и астральными сущностями. Люди и сущности (эгрегоры и т.п.) действуют, энерговоленасыщаясь на каких-то идеях. Когда продвинутый каратэк вступает с чужой субстанцией в телеконтакт, то его ахаратный столб сразу или постепенно аннигилирует скопулированное с ним враждебное поле; носитель поля соответственно теряет идею своего начального бытия и уходит с контакта, поскольку "забывает" причину, почему он пошел на контакт, а точнее теряет волевые импульсы своего раннего действия.
             Если у астракаратэка есть противник, с которым ему предстоит боевая встреча, то каратэк задолго до встречи берет противника на контакт и делает санс-удары во все волевые скрутки противника, поскольку ощущает их в своем теле и может бить по ним концентрированно. После разрушения волевых скруток противника, боевая встреча с ним сама собой отпадает. Аннигилировать загодя простых "доморощенных астралыциков" нетрудно. Но в мире работает много крупных астравоинов, представляющих разные эгрегорные системы. Справиться с ними "лоб в лоб" очень сложно, практически невозможно. Здесь астракаратэкам Школы Ахараты помогает умение отрешаться, т.е. отказаться от любой личной волевой сансовой скрутки и пропустить чужую скрутку через себя, не взаимодействуя с ней (уйти от боя), или, исходя из той же своей человеческой индифферентности, умение взять на дополнительный контакт астросущность, полностью агонистическую первой, т.е. столкнуть в своем личном биополе две враждующие системы, например, агрессивным христианам можно подсунуть иудейское поле и наоборот, дать им канал взаимодействия, по которому они будут аннигилировать друг друга, в конечном счете, выполняя роль простых пешек перед лицом Ахаратного Каратэка, ибо они не имеют его психофизической подвижности и функционируют в мире по давно обкатанным каналам, на сегодня малоперспективным, поскольку они не отражают самых последних насущных потребностей мира.
            Школа Ахараты в лице своих сансэев дает своим адептам современное мировоззрение и высокие гуманистические цели астральных реализаций, без чего невозможно стать Истинным Воином Света. Самая мощная техника астральных боев приобретает смысл и силу только при наличии высокой и передовой духовности.
            Будем это всегда помнить и стремиться к знанию истинности раньше, чем к открытой борьбе, даже если нас вынуждают к этому — АУМ! Без правильной медитации сансовый астральный удар выливается в телесную самодавилку, при которой мышцы начинают болеть от недостатка сансы, а пробой в голову не дает обратного резкого эгрегорного потока сансы по ахаратному столбу. Зато если каратэк прочно связал свое биополе с эгрегорным полем, санс-удары дают огромные внешние и внутренние эффекты, например, даже со стороны слышно, как санса шумными потоками течет по санс-каналам тела, аурное поле интенсивно излучается на несколько метров, чакры начинают пробуждаться, пульсировать и самогенерировать поля, в эти моменты, если рядом с каратэком присутствуют неофиты, они ощущают сансовые движения и в своих телах, т.е. каратэк резонансно "заводит" и сансовые системы своих младших товарищей, тем самым помогая им на пути технической и духовной реализации. Чем больше личный эгрегор астракаратэка, тем с большими системами может он безбоязненно вступать в контакт. Личный эгрегор выращивается каратэком под руководством наставника через правильную медитацию и достойные поступки.
          Сегодняшняя глобальная цель Ахаратной Школы — связать и аннигилировать на уровне астрального подсознания все враждебные начала ныне нетерпимых друг к другу центральных мировых эгрегоров, т.е. привести планету к счастливой мирной жизни без внешних катаклизмов. Да будет Ахаратам удача на этом пути, АУМ!

           ПРИНЦИП ГЛОБАЛЬНОГО ОТСОСА ПСИЭНЕРГИИ В ПОЛЬЗУ КИТАЯ
              И ЯПОНИИ, МЕЖДУНАРОДНУЮ СИСТЕМУ ШКОЛ КАРАТЭ-УШУ


             Все крупные и малые псиэнергетические школы заботятся о том, чтобы как можно большее количество людей знало о них, думали на их темы, следовало их наставлениям, выполняло их ритуалы; тем самым школы кормятся энергетически, усиленно заряжают свой эгрегор, чтобы экспансироваться еще более широкоохватно. Школа — это монолитное энергетическое ядро; посвященные держатели школы пользуются ее энергией для личных самореализаций в русле общих идей школы, но масса неофитов, выходящая на школу, в каждой индивидуальности слишком слаба, чтобы тянуть на себя энергетику эгрегора школы, и поэтому просто отдает вначале часть своей личной энергетики взамен знаний и ощущения своего единства с сильной системой, что немаловажно в наш век всеобщей разобщенности.
            Мы уже не раз говорили, что обилие школ хатха-йоги в Союзе и по всему миру — это всего лишь усиленная сансовая подпитка Индийского эгрегора, который фактически, на уровне низового астрала не работает над проблемами мира и, следовательно, не возвращает эту энергию назад в мир, в каком-то более эволюционно организованном виде. Поэтому и была создана Школа русской йоги, чтобы создать для русских медитационную точку йогического постижения в России, чтобы энергетика русских искателей йоги не уходила из русского эгрегора, а циркулировала в нем, помогала его развитию на всех уровнях бытия.
           Такое же дикое положение существует у нас в стране (на планете) со школами каратэ, ушу, кун-фу и т.д. Через школы восточных единоборств русские парни энергетически заряжают китайцев и японцев, которые той же энергией готовятся давить тех же русских. Мало того, что русские кормят своих ярых врагов, они еще разоружаются и чисто идейно, ибо генерируют в себе мысль, что только в Китае и Японии есть высшие знания и системы каратэ, что Россия сера и глупа сегодня в этом вопросе и следует только кланяться и учиться у лидеров азиатских школ. Попросту говоря, мы занимаемся самоубийством.
           Я специально ходил в разные московские секции каратэ, снимал с каратэков санс-энергетические характеристики и в периоды их тренировок. Положение вырисовывалось однозначным: тренировки повышали биопотенциал каратэков, который чуть позже рассеивался, уходил в другие сферы (Китайский эгрегор), обратного тока сансы из эгрегора в каратэка я не наблюдал ни разу. В то время как наша Школа Ахараты именно на эгрегорных полях и развивает боевые способности своих адептов.
           Однажды ко мне пришел наставник одной школы, он подтвердил из своего опыта, что японские каратэки высокого дана знают и владеют методами псиэнергетического боя, но они хранят это как тайну и никогда не передают своих знаний европейцам. Гость попросил меня посмотреть его санс-энергетические показатели во время исполнения кат. Физически это было внушительно и очень красиво, как-никак он был наставником школы, давно уже учил других, но в плане псиэнергетики он был полный нуль. Я показал ему нашу медитационную кату, пояснил, как ее выполнять, он стал ее делать и уже с первой (!) попытки уровень сансового насыщения его головы увеличился раз в десять; скоординировать тело он сразу не смог.
           Одна наша каратэйна через три месяца тренировок демонстрировала псиудар (удар сансовой волны), который ощущало как толчок сразу несколько человек — это ей удавалось делать, потому что она подключила свое биополе к эгрегору школы.
            Короче, России, Европе, Прибалтике нужны свои открытые, чисто национальные Школы Каратэ, это и для того, чтобы аннигилировать китайскую агрессивность, и для того, чтобы закрыть отсос энергии от белой расы к желтой. И нам надо распространить повсюду свои методики, чтобы весь мир кормил не как сегодня, Китай-Японию, а кормил нас — индоевропейцев, что объективно полезнее миру, ибо экспансия европейской культуры для человечества предпочтительнее, чем Китайская "культурная революция" во всемирном масштабе.
           Анализ устройства китайского эгрегора показывает, что его сердцевину составляют Китайские школы Астрального каратэ; они активно контролировали весь ахаратный столб (изначальный осевой энергоканал) нации, кроме пластов сахасрарного и анахатного. Национальная чакра "Анахата" у китайцев закрыта от неверного самоосознания своего места среди народов планеты (мало любят других), а сахасрару (космическое знание), они не контролируют, потому что даже за несколько тысячелетий не смогли подготовить в своих школах подвижников-каратэков более высокого уровня, чем были основатели Системы Каратэ. Исторически известно, что Систему Астрального Боя в древности создали индусы; их знание ушло на восток в Китай и Японию, там и создалось "тело" современного Каратэ, но "душа" до сих пор осталась в индийском эгрегоре. И, естественно, что начав координировать «душу» можно перестроить и "тело".
           Сегодня два Астральных синклита планеты: Древне-Индийский и Древне-Египетский владеют знаниями приемов сахасрарного псиэнергетического боя, эти знания через психосферные Брахмополя реализовывает в своих кругах, точнее взялась реализовать, Школа Греко-Варяжских панкратэков.
У нас разработаны медитационные каты (серии упражнений) для развития псиэнергетических способностей, определенные мантры (словесные символы) энергетического вхождения в нашу школу каратэ, есть "каналы посвящения" для учеников, создан блок энергозащиты адептов школы от астральных нападений других школ и многое, многое другое...
          Вначале мы готовили просто отдельных бойцов и убедились, что подготовка по нашей (египто-индийский) методике делала из них, практически, неуязвимых воинов астрального боя. Теперь мы вплотную подошли к идее создания в Европейском регионе новой школы каратэ на индо-европейской изначальной основе, т.е. хотим слить "душу" и "тело" в едином эгрегоре белой расы, и тем самым скорректировать определенную историческую несообразность...

                      Псиэнергетические проблемы Бурятии как микромодели китайского эгрегора

          Кто сегодня, кроме нас, знает, что каратэки работают не столько на ахаратном столбе Земли, сколько на ахаратных осях Луны, Марса, Дайи, Венеры и так далее? Кто сегодня знает, что Буддистский Синклит разделен на два враждебных лагеря: сторонников Белого Будды Вайрочаны и сторонников Желтого Буды Амитабха, что Амитабха более прогрессивен и стоит за планету целиком, а Вайрочана дерется только за стабильность своего верховного положения, и что поэтому Амитабха поддерживает духовные движения Европы, а Вайрочана их всячески аннигилирует? Кто в России знает сегодня своих сторонников в Азии? Кто знает отрицательные моменты Шамбалы — великой страны посвященных (посвященных ли?), и кто знает, как все эти знания использовать в великой борьбе европейских и азиатских народов? О, сколько еще вопросов я мог бы задать, чтобы мои читатели поняли объемность и сложность вопросов, от решения которых зависит быть или не быть белой расе.
           Некоторые ответы на эту тему я получил в Бурятии, куда ездил в 60-х годах жить на несколько лет специально, чтобы изучить в местных условиях проблему "азиатского величия". Николай Рерих писал, что в Бурятии и Монголии очень сильны психические силы. Я в этом тоже убедился, силы есть и направленные не в пользу России.
           Я работал там с полями Желтого Будды, это меня сильно обогатило и энергетически и информационно, но поставило в антитезу к более традиционным школам бело-буддистов.
           Много очень интересных русских парней, приехав в Бурятию в поисках живых учителей, обосновались около Дандарона, в прошлом ламы, потом ученого-тибетолога. У него была разветвленная сеть сподвижников, он учил и много давал.
           Поскольку азиатский национализм в Бурятии экспансивен, местное КГБ решило его "слегка" придавить. Для этого выбрали Дандарона, как известного в республике человека, пришили ему уголовное дело и отправили в лагерь (всех запугали!). Реакция получилась прямо противоположной той, которую ожидали. Ученики Дандарона заявили протест, их посадили в психиатричку, а потом выслали из Сибири в Европейскую Россию с угрозой: не сметь возвращаться назад. Эта история получила международный резонанс, за границей писали о притеснениях буддистов в Союзе, перед Советским посольством во Вьетнаме состоялась демонстрация протеста. В результате школа Дандарона псиэнергетически зарядилась очень сильно, ее адепты, с которыми я позже встречался, были неизмеримо сильнее, чем до конфликта. Один из них приезжал ко мне в Москву, на встрече говорил, что он уже видел дьяволов в погонах (т.е. кэгэбэшников), а теперь он видит дьявола без погонов (т.е. меня). Он угрожал астральными наказаниями мне за то, что я веду открытую работу с русскими, самой бездуховной нацией мира, предлагал мне порвать все мои написанные труды по парапсихологии, раскаяться в заблуждениях и ехать смиренно опять в Бурятию учиться "истинным знаниям", обещая дать в этом случае тайные адреса "мудрых стариков".
           Здесь все то же, что и обычно демонстрируют наши недальновидные и просто парапсихологически малограмотные госдеятели. Уничтожить силовым воздействием психосистему можно только при тотальном уничтожении всех ее адептов-идееносителей, в противном случае система от внешних давилок только укрепляется и становится еще более жизнеспособной. Следовательно, решение надо искать на других путях — путях создания аналогичных психосистем с последующей подменой старых систем новыми. А это могут сделать только профессиональные высоковибрационные псишколы. То есть, чтобы сегодня снизить накал местного национализма в Бурятии надо не давить его, а создать Бурятскую парапсихическую школу с руководящим русским ядром и постепенно прорости этой школой в недра Бурятского эгрегора и развивать его в нужном для страны направлении: иначе европейцам не жить в этом регионе.
           Я предпринимал в Улан-Удэ некоторые попытки в этом направлении и кое-что сделал, но серьезных успехов не достиг, поскольку не имел социальной поддержки государства.
           Но Бурятию я тогда хотя и несколько случайно, стрессировал и довольно жестко. Эпизод веселый, расскажу немного о тех днях. У меня наметились хорошие контакты с определенной частью бурятской интеллигенции. Это не понравилось традиционникам. Однажды, когда я писал картину в мансарде пустого дома, ко мне пришли два бурята, высокие, толстые, слегка выпившие. Поздоровались "сэм-байна", я ответил по-русски, это их сразу разозлило, они угрожающей надвинулись на меня своими тушами и стали махать руками и кричать, помню дословно: "Ах ты, русская сволочь, втираешься в дома великих бурятов, оскверняешь их очаги, мы тебе этого больше не позволим, если хочешь быть живым, чтобы завтра же уехал из Бурятии или пеняй на себя!" Один из них толкнул меня, и я отлетел под крышу, как перышко, он был килограмм на двадцать тяжелее меня, второй стал ломать мольберт и топтать картины. Я был в холодной энергетике, у меня слегка поднялась кундалини, я перешел на астральное видение обстановки, то есть я начал видеть все помещение сразу и своих противников одновременно со всех сторон. Для начала я принял "позу тигра" и издал боевой крик каратэка (звуковой импульс с одновременным вибрационным санс-выбросом со всех чакр), буряты остолбенели, их психика была парализована криком, я прыгнул к первому, схватил его поперек туловища и бросил на второго. В силу астрального выхода мое время протекало значительно быстрее, чем обычное, события проходили передо мной, как в замедленном кино: пока первый бурят летел ногами вперед на второго, я успел пробежать в угол мансарды, взять там палку (я всегда предпочитал беречь свои пальцы художника) и повернуться лицом к противникам. Медленно, очень медленно, первый врезался во второго, и они оба покатились по крутой лестнице вниз. Опасность миновала и кундалини у меня опустилась — вернулся привычный ритм ощущений. Я сбежал вниз и ударами палки выгнал бурятов со двора дома на улицу, одного прижал у забора и приказал: говори, кто такие. Он назвал имена известных бурятских писателей и сказал, что они их близкие родственники. Естественно, что парни были из интеллигенции нами обученной, простые буряты до такого бы не додумались: "не вспоивши, не вскормивши, врага не наживешь!"
            Я понимал, что мне грозит или физическая расправа или юридическая, поэтому я быстро обошел своих знакомых, обговорил ситуацию и через час отдал заявление в Бурятский обком КПСС, где, описав инцидент, говорил, что если обком срочно не вмешается в дело, а бурятские националисты будут продолжать терроризировать меня, то в целях самозащиты мне ничего не останется сделать как обратиться за помощью к своим русским товарищам, а это может закончиться просто русско-бурятской резней. Обком "среагировал", писательских сынков пожурили, и они после еще долго при встречах низко мне кланялись, а немного позже я получил бумагу из Министерства Охраны общественного порядка. Там было написано, что я могу в частном порядке возбудить уголовное дело против таких-то за словесные оскорбления, а они могут возбудить против меня дело за телесные повреждения, — поистине, решение было соломоновым: все остались при своих интересах.
           Удивительна наша окраинная национальная политика. Где только нас не величают "русскими сволочами", а мы хоть бы хны, терпим по соображениям "высшей политики". И вот уже дикая Бурятия, обогретая и обученная нами, генерит ненависть на русских не хуже Китая, хотя здесь никто публичной антисоветской пропаганды не ведет, но энергетические исторические корни идентичны, и дают своим инвольтантам одинаковые эмоциональные установки — ненависть к Европе, и зачем нашим политологам, военным парапсихологам заниматься Китаем, пусть попытают себя в "тепличных" условиях—снимут национальный антирусский настрой бурятов, но кто сегодня скажет, что они способны это сделать?
           Дело здесь для стандартного мышления мертвое. Как русский дипломат успокоит старую бурятку, которая плачет на улице: «О, я бедная мать, позор на мою седую голову — сын женился на русской грязной девке, она даже слова не знает по-нашему»? Что наш искусствовед скажет известной бурятской художнице, которая стыдит свою младшую подругу, мол, ты позоришь честь семьи, открыто гуляя по улицам города с русским? Или что мудрый военспец подумает, когда подслушает ласковый голос тетки молодой невесты: «Так ты, Лыкжима, замуж выходишь за русского, ну что же, ничего, в конце концов, он тоже человек»... Наверное, ему будет приятно, что буряты нас, русских, все-таки за человеков считают, честь нам оказывают...

                   НАУЧНАЯ И МОРАЛЬНАЯ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ
                        ВОЕННЫХ ПАРАПСИХОЛОГОВ СССР


            Работа военных парапсихологов в Союзе строго засекречена (это естественно), как и работа военных парапсихологов стран НАТО. Но о том, что и у "нас" и у "них" существуют крупные парапсихологические исследовательские центры известно, практически, всем кто работает в этой области: информации об этом и астральной, и социальной достаточно. Анализируя методы и приемы работы наших военных парапсихологов, мы определили, что они исторически опираются на старые псиэнергетические школы и поэтому творчески перерабатывать действительность не способны. У своих адептов они разрабатывают энергетику нижних чакр, что делает их сверхсильными, они легко могут демонстрировать различные псифеномены, но... лишь в рамках своего эгрегора. То есть военные парапсихологи еще могут, с некоторыми оговорками, отстоять себя, свою самостоятельность, но экспансироваться им не дано.
            Этот свой "грех" они сами прекрасно понимают, поэтому активно ищут контактов с нашей Школой, но, к сожалению, пока ищут не с того конца. Они хотели бы подчинить нас своей системе, но не могут нас псиэнергетически и чисто информационно переработать, поэтому боятся прямых и честных взаимоотношений с нами. Но жизнь ведет их к одному выбору: рано или поздно агрессивность Китая заставит их увидеть в нас только союзников в деле защиты Родины, а не конкурентов их социальному положению.
            У меня было несколько занимательных встреч с представителями вышеозначенных кругов, из которых можно было составить ясное представление об уровне их работы.
            Пришел самоуверенный тридцатилетний парень, кандидат биологических наук, внушительно заявил: "Я представляю школу, которая контролирует парапсихическое движение в Союзе, мы хотим предложить вам совместную работу. В нашей школе я один из сильнейших псиэнергетиков, таких, как я у нас еще человек пять, не более; если Вы, Вар Авера, плохо себя чувствуете, я могу Вас псиэнергетически вылечить..." Свои слова он подкрепил большим энергополем, буквально охватив им всех присутствующих (было еще несколько человек). Я дал ему немного порезвиться, потом вышел на сахасрарно-эгрегорную медитацию, включив его биополе в свое. Этого было достаточно, чтобы он вдруг посерел, задрожал, жалобно сказав, что ему больно от проникновения в него чужого биополя, что для него страшно; он вдруг вспомнил, что у него "срочное свидание" и убежал, почти не простившись.
            А с каких заявок он начал?! И он имел на них некоторые основания: поле у него было, действительно, сильным. Больше он от своей "Общесоюзной школы" на меня не выходил. Чуть позже мы узнали, что он имеет тесные контакты с отделом КГБ, занимающимся парапсихологической тематикой. Круг замкнулся или, лучше сказать, концы выплыли наружу.
            Этот пси-отдел КГБ интересовался мною и интересуется, персонально. Их капитан как-то завербовал моего неопытного молодого ученика как своего осведомителя. На второй встрече капитан спросил: "Ну как, узнал Вар Авера через свой астрал, что ты теперь работаешь на нас?" - "Нет, не узнал" - ответил ученик. "И никогда не узнает! — констатировал капитан. - Это все мистика, вот я тебе подберу марксистско-ленинскую литературу, и ты сам все это поймешь."
            А в это время я сказал своим каратэкам, что ученик такой-то "закапсулировался на враждебном волевом импульсе", - у него изменились псиэнергетические характеристики биополя, - я телепатически разрушил новообразовавшуюся капсулу, в результате чего и получил немного погодя всю информацию об истории возникновения этого сансового завихрения.
            Днем позже, пользуясь оказией, мы передали в КГБ записку, что, мол, если им очень хочется, то мы передаем нашего бывшего ученика в ученики к их капитану, пусть они взаимно "обогащаются"... Подобных бессмысленных попыток снимать с нас информацию, без нашего знания об этом, предпринималось довольно много, прежде чем товарищи пси-отдела КГБ, наконец, твердо удостоверились, что низковибрационная санс-система высоковибрационную систему никогда не перекроет в сфере снятия информации. Более того, они, кажется, стали понимать, что даже получив от нас информацию, они не смогут ею самостоятельно воспользоваться, ибо у них нет сансовых ключей к ней, нет психоэнергетиков нужного ранга.
             Более или менее интересный контакт намечался у нас с одним крупным международником-дипломатом. Знаток шести иностранных языков, в том числе китайского, занимал высокую должность в ООН, работал в Египте, Китае, лично знал Мао-Дзе-Дуна, псиэнергетик и гипнотизер с довоенным стажем. Он предложил мне вести совместные разработки по китайской тематике. Я сказал, что с удовольствием бы, но сейчас у нашей школы все силы уходят на выживание: госсистема нас не поддерживает, а бьют все, кому не лень. Он авторитетно сказал, что эту нашу проблему он разрешит в ближайшее время, главное, чтобы мы занимались Китаем. Его уверенность нам импонировала и, чтобы показать свои некоторые возможности, я с одной из своих учениц провел медитацию на китайский эгрегор. На второй встрече мы поделились с "китаистом" полученной информацией, он сам ее социально скорректировал. Так, мы сказали, что по нашим данным, главным псиэнергетическим центром Китая является Синьхуа, их телеграфное агентство. Он ответил, что это вполне возможно, ибо по их каналам известно, что Синьхуа является прикрытием для Международного китайского разведцентра. А сегодня, где разведка, там и парапсихология, т.е. наши информации состыковались.
            Мы попросили китаиста попытаться найти социальное подтверждение и для нашей другой астральной информации, на первый взгляд несколько страшной: сексуальный пласт китайского эгрегора строится с большой примесью животной энергетики; такое могло возникнуть, если нация широко практикует половое общение с животными. Отражено ли это на социальном уровне? — спросили мы. "Еще как, — ответил китаист, — у китайцев нет прямого письменного обозначения гомосексуальности, чтобы определить это понятие, они объединяют два иероглифа: курица и половой акт. Половое общение с курицами у них распространено повсеместно, и сегодня, если ты покупаешь курицу на базаре, посмотри, не выпячен ли у нее яйцеклад; если это наблюдается, значит, она уже сексуально использовалась хозяином»...
            Астральная и социальная информация опять серьезно дополнили друг друга. Наличие животного начала в китайском сексуальном пласте требует особого специфического отношения при проведении парапсихологической работы с Китаем. Напомним, что многие школы каратэ в Китае носят названия животных: школа обезьяны, тигра, аиста и т.д. И это не случайные поверхностные определения. Система каратэ в своих самых тайных кругах использует энергетику животных ахаратных столбов, это снижает их интеллектуальность, но дает особую выносливость и быстроту реакции.
            Короче, контакт с китаистом обещал быть перспективным, но на третьей встрече он попытался взять морально-энергетический примат в нашей связке. Естественно, это ему не удалось, он получил санс-аннигиляционный удар, ушел и больше в наших кругах не появлялся. Последней его фразой было, что он будет заниматься разработкой Китайской проблемы самостоятельно. По всем показателям это явная бессмысленность: у него и его товарищей были великолепные условия работать в самом Китае, лично с Мао, и тем не менее, им ничего не удалось — мы в те годы потеряли даже намек на дружеский контакт с Китаем, а сегодня, когда весь китайский народ давно идейно обработан в антисоветском русле, к нему парапсихически на одном силовом уровне уже никому не подступиться.
            Выяснив по разным каналам, что отделом КГБ по парапсихологии руководят довольно информированные в этой сфере товарищи, начитанные и в области йоги, и оккультизма, и каратэ, я решил отбросить закулисные игры и поговорить с ними откровенно, как русский с русскими. Меня принял начальник отдела, но наслышанный обо мне, как о сильном псианнигиляторе, он на информационный обмен пойти не решился; более того, готовясь отразить мифические силовые удары с моей стороны, он предварительно накачал большой сгусток санс-энергии по аджне (лобной чакре) и, как только мы сели за стол, стал меня им давить. Я сказал: "Я хочу с Вами поговорить, уберите поле, оно ни к чему". Он поля не убрал, а в этом случае говорить с ним было бесполезно, его мозг не мог функционировать творчески, будучи заторможенным эгрегорным полем. Почувствовав, что энергетически я его не перебиваю, начальник почти позлорадствовал (хотя я на его месте такой бы информации давать не стал): "Как видите, мы тоже здесь кое-что умеем и работаем не по одним нижним чакрам", (это он на мои ранние общие обвинения в адрес военных парапсихологов). Я не стал его разочаровывать. Бедняга, он не знал, что работает не с чакрами, т.е. энергией микрокосмосов, а с эгрегорными полями, которые может накачать на себя любой заштатный верующий христианин через молитву или йог через мантру; при этом поле садится на соответствующую чакру, но не раскрывает ее, а когда позже оно рассеивается, человек, как был просто банальным совслужащим, так им и остается — внутреннего псиэнергетического развития в нем не происходит. Начальник отдела кормился и служил эгрегору своей псиэнергетической системы, а для пользы страны было бы лучше, если бы на его месте сидел человек просто умный, без всяких парапсихических феноменов, и уже совсем идеально было бы, если бы этот человек владел чакорными сахасрарными полями, т.е. сам мог определять глобальную ценность тех или иных идей чисто парапсихически. Вот с таким человеком у нас бы контакт получился.
           Но пока военные парапсихологи таких деятелей в своих кругах не готовят, а следовательно, на широкую международную арену с серьезными претензиями они выйти никогда не смогут. Впрочем, повторяю, что они это знают сами. Пожелаем им, чтобы они и дальше думали ближе к реальности. ОМ.


                        БОЛЬШАЯ КАТА – АХАРАТНОЕДИНОСУЩНОСТНАЯ

             Выполняется в одиночку, тантрическими парами, группой, сидя на пятках, в позе лотоса, лежа или в любой другой устойчивой и безопасной лично приемлемой для каратэка позе. Переходы от позиции к позиции осуществляются не на физическом плане, а на медитационно-астральном, в силу чего, внешне данная ката смотрится пассивной, зато внутренне она разворачивается как искрометная санс-энергетическая глобальная битва, вступая в которую, каратэк четко осознает, что победить в ней трудно, а погибнуть всегда просто. И только его умение выходить на полную отрешенность, практически, уметь умирать в живом теле, гарантирует ему и его школе ту победу, ради которой школа действует.
            1 ПОЗИЦИЯ. "ОТРЕШЕННАЯ". Приняв исходное положение, каратэк произносит установочную мантру Школы: "АХАШАМБУ ИТАХАХУ — ИНЛИРАНГА ЯХРАТАРА", затем выдыхает "ХА" с мысленной посылкой Воли Школы на весь мир.
            Выполнив этот начальный ритуал, каратэк погружает сознание вглубь себя и проводит оптимальную связку отречений, вплоть до отречения от жизни ради Школы и от Школы ради изначальной Бесстрастности. Затем он через силовую медитацию, астральными ударами реализует свою отрешенность энергетически: пропускает через осевой санс-канал тела Ахаратный столб, переводя телесную биоэнергетику на кольцевое вращение вокруг столба по аурной поверхности.
           Для каждого каратэка протяженность столба индивидуальна. Столб объективно функционирует, когда его концы закреплены на симметричных иерархических пластах, т.е. если он начинается на пятом надпространственном пласте, то заканчиваться он должен в пятом подпространственном и т.д. Пласты связаны так, что когда с верхнего пространства вниз течет черная санса, то снизу, ей навстречу движется поток белой сансы и наоборот.
           Четко определить разряды пластов мироздания на уровне человеческого словесного сознания невозможно. Школа Ахараты пользуется в этом вопросе своей условной систематизацией, полагая, что всего пластов 41, по 21 на составную часть симметрии; первый пласт считается ЗЕМНЫМ, он один; последняя 21 пара являет две изначально творческих антитезных и единых стороны Универсума, между ними функционирует промежуточная иерархия.
           Выйдя на реализацию Ахаратного Столба своей индивидуальности, каратэк осознает себя вне статики, а как поток несущихся в пространстве частиц, которые не связаны ни с какими-либо материальными проявлениями, ни с энергетическими скрутками-астрасущностями.
            2 ПОЗИЦИЯ. "СТИХИАЛЬНАЯ". Каратэк "просыпается" от небытия, вспоминает, что он находится на живой планете, которая была создана и изначально управляется 5 великими стихиями: эфиром, воздухом, огнем, землей, водой; он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соответствующие чакры, давая каждой стихии своей право на бытие, отражая тем самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он нетвердо осмыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное преимущество, то остальные стихии "возмутятся" и своими вибрациями перекроют каратэку его ахаратный столб. Каратэк должен быть искусным и беспристрастным медитатором, четко находить "линию усреднения" между взаимосвязанными субстанциями, в данном случае — стихиальными эгрегорами.
            Если какая-то стихиалия сама нарушает пятеричную гармонию, каратэк должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихиалей и с помощью своего Ахаратного Столба (своей ахараты) аннигилировать претензии дисгармонизированной чакры, а то есть и соответствующей стихиалии.
            Если его ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с ахаратой другого каратэка или просто уменьшить уровень вхождения в поля стихиалей, согласуя его со своей аннигиляционной потенцией, которую определяют его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибрационность, уровень тренированности.
            3 ПОЗИЦИЯ. "ПРИРОДНАЯ". Закрепившись в стихиальных эгрегорах, каратэк проводит медитацию на растительно-животный мир, размещая его составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традициями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.
             Здесь также надо прочувствовать гармонию Живой Природы и дать в себе всем ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимодействия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный Столб.
              В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного поля кольцевое статическое поле (поле жизненной реализации); очень важно, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая их сразу в систему гармонического единения.
              В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, помогает ему верно разбираться в сложных психоэгрегорных настроениях планеты, находя в самых запутанных идееносителях астрала начальную стихиальноприродную вибрацию и тем самым предельно объективно оценивать правомочность их претензий на ту или иную степень реализации.
            4 ПОЗИЦИЯ. "ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ". Следующая поэтапная медитация — выход на человечество, как на вид живой природы. Ощутить вибрационные начала всех семи чакр своего тела и слить их с аналогичными чакрами всех людей. Осознать единство и гармонию человека с животным миром, стихиалиями, Планетой, всем Космосом. Найти усредненную линию физического бытия всего человечества, признать его изначальное право на жизнь и эволюцию, как части мироздания, полюбить его во всех его проявлениях: в мудрости и в глупости, в любви и ненависти, в страхе и гневе и т.д. и через все это провести свой Ахаратный Столб; провести предельно избегая всяких астральных столкновений, ничего не уничтожать из естественных человеческих проявлений, даже не осуждать их, а принимать их такими, какие они есть, но видеть для них путь высшего развития, например, знать, что из жестокости может вылиться стойкость, из разврата — любовь, из педантизма — порядок и т.д. Помня, что "медитация без знаний или без наставлений опытного Гуру не принесет большой пользы", как говорили древние, и говорили верно: каратэк, выходя на ахаратную кату должен быть заранее хорошо осведомлен по темам, над которыми он собирается медитировать. Здесь можно и нужно пользоваться знаниями традиционных псиэнергетических школ, иметь в своем интеллектуальном багаже современные данные биологических, исторических и философских наук, но главное - надо вдумчиво и благоговейно подходить к поучениям, которые исходят непосредственно от Наставника Школы, ибо он излагает не просто знания, а дает ученику действенные информационно-энергетические сгустки, отработанные в Ахаратных полях, проверенные медитационно-астральной жизнью сегодняшнего дня, и поэтому являющиеся самыми объективно творческими.
           5 ПОЗИЦИЯ. "НАЦИОНАЛЬНАЯ". Каратэк расширяет свое сознание над все планетой, ощущает и видит, что каждая раса, нация живет в своем собственном сансовом ритме, каждая имеет свою эволюционную сверхзадачу, и что смешение их в единый конгломерат сегодня исторически и чисто астрально не рационально, ибо это обеднит душу человечества и снизит его общие творческие потенции из-за аннигиляционных столкновений национальных энергетик по нижним чакрам.
             Школа Ахараты беспристрастно оценивает потенции наций, находит их усредненную кривую взаимодействия и проводит по ней свой Ахаратный Столб. Каратэк, соответственно, вливает свою Ахарату в общую национальную систему (национальное мироощущение) Школы.
             По этой теме каратэку первоосновно надо знать, что в мире на глобальное противостояние вышли не нации, а расы. Прежде всего, это касается белой и желтой рас, упрощенно: России и Китая-Японии. Чисто астрально китайский эгрегор контролирует всю Восточную Сибирь до Байкала и Енисея, а Японский — весь Дальний Восток. Казалось бы, здесь происходит объективная усредненная линия взаимодействия рас, и Школа Ахараты должна слиться с ней, но анализ санс-энергетик показывает, что такое состояние временное, что белая раса имеет еще неистраченные потенции и парапсихически отбросит желторасовых в их исторические экологические ниши. И вообще, рассмотрение перспектив эволюции человечества показывает, что на этом пути белой расе ещё долго будет принадлежать примат, и поддерживая эту тенденцию в мире, Школа Ахараты пройдет к своей цели с минимальными энергопотерями, что полезно ей и всему миру, ибо сохраненную энергию можно будет направить в сугубо творческие русла.
            Становясь на предельно эволюционную точку белой расы, Школа Ахараты перехватывает тем самым идущую от белых подпитку в Шамболо-фашистскую систему психоэнергетики, заменяет ее собою и по ее каналам получает более свободный социальный ход на мир. Энергетику эсэсовских астральных орденов ахаратчики выводят на взаимоаннигиляцию с японо-китайскими Школами каратэ, тем самым по возможности выключая всех из бессмысленной, затяжной и малодуховной глобальной астральной борьбы, которая в противном случае может, скорее могла бы, вылиться и в крупные социальные катаклизмы.
           Каратэк осознает равное право всех наций на эволюцию, но он осознает и полную несостоятельность идеи сегодняшнего равноправия всех рас и наций, и дает им в своей системе целесообразную иерархическую зависимость. Пропустив через национальные эгрегоры свой Ахаратный Столб, Каратэк поднимается на следующую ступень санс-энергетических разработок.
         6 ПОЗИЦИЯ. "СОЦИАЛЬНАЯ". В каждой нации есть люди одинаковых профессий, одинакового социального положения. Их национальные санс-объединения перерастают в глобальные профессиональные эгрегоры. Каратэк должен осознать целесообразность взаимоотношений между разными социальными слоями, увидеть их силы и слабости, выйти на понятие их "равенства в долге", стоящего перед каждой группой и каждым ее членом, но также каратэк должен понять, что для гармоничного функционирования нашего мира, человечество должно придерживаться строгой ступенчатой подчиненности низшего высшему. В частности, ахаратокаратэки никогда не поддержат военных путчистов, свергающих демократические правительства, ибо кшатрии-воины должны слушаться брахманов-мудрецов и всегда идти путем исполнения долга и законов. Прав (космически) не тот, у кого больше биомасса (солдат, рабочий и т.д.), а тот, кто духовнее; он может быть один против всех и вся—он прав, потому что на его стороне изначальные ритмы космической гармонии. К сожалению, в наше время человечество в большей степени контролируется грубыми муладхарными (военизированными) психопластами или вульгарными свадхистханными (сексуальными); сегодняшние духовные системы не справляются с контролем этих сил и сами падают их жертвами. В этом есть не только социальная, но и стихийная дисгармония; каратэк должен разрешить ее в себе, в своем астрале, а через Школы — и во всем мире.
             Гроза глобальной войны висит над человечеством. Кто в ней виноват? Все винят друг друга, ахараты просто знают истину.
             Вненациональная глобальная система "Пролетарской революции" в конце XIX века и начале XX обрушилась на всю планету своими медитационными установками: "Весь мир насилья мы разрушим до основания, а затем мы наш, мы новый мир построим..." Все старые эгрегоры, национальные и религиозные были напуганы, и объединившись, дали мощный импульс противодействия (Вторая мировая война, холодная война). Позже советская государственность сняла лозунг "мировой революции", заменив его идеей "мирного сосуществования". Но внутренней перестройки не произошло, и на уровне подсознательного астрала противоборство снято не было.
            Сегодня в этом вопросе сансовая ситуация такова: чтобы энергетически сломать капиталистическую систему, на это надо потратить всю энергетику, накопленную Советским Союзом и мировым коммунистическим движением и наоборот. То есть эти два лагеря застыли ныне в стабильном равновесии; если это равновесие нарушить, произойдет взрыв на социальном плане, другими словами — война, которая уничтожит белую расу, европейскую цивилизацию, половину планеты. Осознавая это, Школа Ахараты внутри индоевропейского ареала организует свою работу так, чтобы решение международных проблем шло основополагающе только через астрал и не задевало социальной сферы. Здесь вся ответственность ложится в первую очередь не на политиков, а на псиэнергетиков разных европейских стран, которые должны договориться прежде всего между собой, решить проблему мира на уровне подсознания, и уже потом пустить в отработанные псикапсулы политиков для заключения торжественных договоров о мире и дружбе. Это аксиомы сегодняшнего дня глобальной парапсихологии. Только найдя объективную форму контактов с Западом, Россия сможет серьезно обогатиться и организовать отпор Китайской всемирной экспансии. Ахаратная позиция каратэка — жизнь всем социальным структурам с одной общей корректировочной установкой, что они служат человеку, а не человек рабствует на них.
         7 ПОЗИЦИЯ "ДРЕВНЕРЕЛИГИОЗНАЯ". Каждый крупный эгрегор, создаваемый природной или мыслеэмоциями людей, имеет в своем изначальном блоке или спиральную скрутку (кольцо), или скрутку с ахаратным столбом. Если эгрегор имеет Ахарату, это показывает его космическое происхождение и говорит о его повышенной духовности. Когда каратэк сливает свою ахарату с ахаратой контактного эгрегора или просто пробивает кольцо, то он как бы становится изначальным соправителем Хозяина эгрегора и может фундаментально воздействовать на ход развития энерготела (кольца) эгрегора. Таким путем Школа Ахараты через своих каратэков берет под единый идейный контроль все системы Психосферы, чтобы привести их в конченом счете к идейной глобальной гармонии. Делать это нелегко, ибо трудно проникнуть в центр эгрегора, который заряжен на силовое самосохранение и борется насмерть со всеми инородными врезками в свое тело. Здесь каратэку помогает умение беспристрастно любить все, что встречается на его пути и умение бесстрастно убивать все то, что мешает его движению вперед.
            Чтобы успешно функционировать в современном мире сансовых систем, надо предварительно зарядиться на копуляции со старыми эгрегорами, в данной позиции — с эгрегорами Древних религий.
Когда-то они вели человечество по пути эволюции, потом их карма истощилась, они социально пали под ударами других систем и полностью ушли в Астральный мир. Каратэк находит их там и через историческое осмысление медитационно вращивается в них. Им перерабатываются эгрегоры: Атлантический, Лемурийский, Пацифидный, Древне-Египетский, Шумерский, Древне-Греческий, Ацтекский, Древне-Индийский и другие известные по истории системы. Всем им каратэк в лице Школы Ахараты гарантирует вторичное социальное воплощение на планете и тем "покупает" их, ибо эти эгрегоры могут серьезно развиваться дальше только через новую серию трансформ на физическом плане.
            Надо отметить, что многие из них создавались Высокими Подвижниками и изначально имеют в себе Ахаратные столбы той или иной протяженности, к таким эгрегорам следует относиться особо тактично и  почтительно.
         8 ПОЗИЦИЯ. "ВЕЛИКОРЕЛИГИОЗНАЯ". Современные великие религии мира являются самыми крупными санс-энергетическими системами, контролирующими человеческую жизнь. К сожалению, делают это они плохо; чтобы это осознать, далеко ходить не надо, достаточно познакомиться с ежедневными международными новостями в газетах. Зато все они претендуют на свою особую избранность, "божественность" и право быть "единственной среди других путеводителей мира. Христиане ненавидят мусульман, иудеев; те платят им тем же, кроме того, силу этих эгрегоров, кроме внешней борьбы, аннигилирует и борьба внутренняя среди разных сект и реформаций, то есть рассчитывать принципиально на помощь Великих религий в деле обуздания низковибрационных человеческих импульсов в глобальном масштабе Школе Ахараты не приходится.
           Она занимается тем, что ставит свои изначальные космические пробои в центральные блоки этих религий. При этом, прежде всего каратэк использует их антитезы, т.е. христианский эгрегор он пробивает одновременно динозаврским (Люциферианским), Аллахский - Амазонским, Буддийский - через антисвязку Белого и Желтого Будды, Вайрочаны и Амитабхи, и так далее.
          Каратэк, работающий с той или иной религиозной системой, постепенно становится ее полным воплощенным деятелем: святым, пророком, мессией, аватарой. Тогда он начинает использовать получаемую из религий энергетику для работы в русле идей Школы. Эгрегоры приемлют такое положение, ибо Школа Ахараты подспудно отражает и их тенденции, не стремится к их развоплощению, а даже наоборот, дает им возможность расширенной эволюции.
          Особо серьезную борьбу Ахараты ведут с нынешним Псевдохозяином Земли (Владыкой нижних чакр), астральное имя которого "Артот"; некоторые ясновидцы объединяют его с Люцифером, другие — с "Таротом" — будущим Всемирным царем иудейским и на это есть основания. Артот не является земным порождением, он—инопланетная сущность, брат Великих Гималайских Махатм, которые давно также враждуют с ним и рассматривают его, как падшую субстанцию.
          Ахараты, войдя в эту связку, пытались мирно договориться с обеими сторонами, но безрезультатно, и сегодня Ахараты в антитезе и к Артоту, и к Махатмам.
          Объединяя в своей Школе все великие религии вместе, Ахараты тем самым снимают с них наиболее фанатичные, тупые и яростные тенденции к бессмысленному авторитаризму — им же на пользу.
         9 ПОЗИЦИЯ "СОВРЕМЕННОИДЕАЛЬНАЯ". Обогатившись разработками предшествующих эгрегоров, каратэк начинает медитацию на современные философские системы, гипотезы мироразвития, крупные социальные прогнозы и тому подобное.
           Он перебирает и оценивает по астралу их духовную и энергетическую значимость; перспективное включает в себя, ненужное отбрасывает или попутно аннигилирует: он обогащается творческой мыслью современного человечества. (На эволюцию планеты работают многие, их опыт надо учитывать). Каратэк выходит на телеконтакт к современным необогам, объявляющимся то здесь, то там; многие из них серьезные пси-энергетики и с ними надо принципиально разбираться. Как правило, это выплески старых эгрегоров, которые тоже не в состоянии гармонично решить сегодняшние проблемы человечества; каратэку приходится приводить их к ахаратному знаменателю, чтобы они не мутили и так слишком мутную атмосферу планеты. Взяв лучшее из идей современного мира, Школа Ахараты, используя свои возможности, заряжает их в Астрале, тем самым прокладывая им дорогу к социальной реализации.
        10 ПОЗИЦИЯ. "СВОБОДОНОСНАЯ". Проходя через весь конгломерат эгрегорных полей, каратэк сохраняет и уплотняет свою Ахарату; в конечном счете, поднимаясь над всеми психопластами, он опять медитационно оказывается один на один с собой. Но это уже Высшее Одиночество; в нем каратэк осознает себя свободной личностью, будучи связанным с миром и одновременно непорабощенным им. В йоге подобное состояние называется "Мукти" — освобождение. Ахаратокаратэк в своей духовноэнергетической реализации достигает истинной свободы — никто не воздействует насильственно на его изначальную волю (предопределение), и он, в свою очередь, тоже никого не давит своей личной установкой, он лишь корректирует мир, вливая в него свою гармонию... Свободный сам, он приветствует свободу других, АУМ, да будет мир всем!
        11 ПОЗИЦИЯ. "ИЕРАРХИЧЕСКАЯ". Осознав свою свободу и почувствовав право каждого человека на подобную реализацию, каратэк посылает в мир идею Высшего Порядка, целенаправленной гармонии.
         На Высшем энергопласте планеты он утверждает волю и право своей Школы, как одной из самых гармоничных и духовных систем, достойную контролировать жизнь современного человечества. Школа Ахараты сливается здесь с Синклитом Координаторов Планеты, становясь мечом в руках Высших Брахманов. Выполнив свою историческую миссию, Школа уйдет, чтобы возникнуть в другое время, в других мирах и пространствах...
         12 ПОЗИЦИЯ. "ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ". Она оформляется каратэком на уровне интуитивного прозрения (самадхи, сатори), где слова теряют смысл, и полученное знание не объяснимо на уровне логики. Только Наставник здесь понимает своего Ученика, сливаясь с ним в одном акте прозрения. Для остальных смысл 12-ой позиции навсегда останется тайной. Отступим же перед ней, чтобы не нарушать ее Покоя. "ОМ!".


                   КАТЫ ВНУТРИ-ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ И ВНЕШНЕИМПУЛЬСНАЯ

                   Ката внутри-энергетическая.
                   Начинается общей мантрой Школы Ахараты, можно в сокращенном, боевом варианте: АХАШАМБУ ИТАХАХУМ! Заканчивается звуком "ОМ".
                   1 позиция. Ноги на ширине плеч, корпус прямо, руки вдоль тела, кисти согнуты, ладони вниз. Сансовое поле сверху общим потоком по всему телу.
                   2 позиция. Ноги и руки поворачиваем предельно через перед внутрь, упор на носки. Поле пускаем снизу от пяток по внутренней стороне икр и бедер до свадхистханы и манипуры (пупка), где его надлежит концентрировать. По рукам поле идет до центра между лопатками.
                3 позиция. Противоположный разворот, кисти назад, грудь напрячь, пятки внутрь. Поле по рукам до середины груди (чакры анахаты), снизу от носков по внешней стороне икр и бедер до копчика (муладхары); сознание концентрируется на названных центрах.
               4,5 позиции. Ступни параллельно, правая (левая) нога слегка отставляется в сторону выпрямленная и напряженная до предела, левая (правая) нога слегка сгибается. Сансовое поле опускается по прямой ноге, боку до плеч и шеи (чакры вишудха), оттуда по противоположному боку и согнутой ноге вниз к ступне. Плечи разворачиваются к прямой ноге, кисти держатся прямо ладонями к телу, поле по пальцам до шеи. Общая концентрация на вишудхе.
               6 позиция. Ноги на ширине плеч, ступни параллельно, сделать присед, зад выпятить, позвоночник изогнуть дугой вперед до предела, голову держать прямо, руки отвести назад, кисти параллельно полу, ладони вниз и назад. Поле под ногами до таза и в копчик, мышцы промежности расслабить, позвоночник ощущаешь по всей длине, тянуть по нему сансу до аджни. По рукам поле пускать через шею до аджни (центра лба), где и делать концентрацию.
              7 позиция. Ноги выпрямить, в корпусе предельно согнуть, руки, кисти, прямо, вывернутые через переднее вращение наружу у коленей. Поле от пяток по позвоночнику к макушке (сахасраре), туда же поле, идущее через руки. Концентрация в верхней части головы.
              8 позиция. Ноги согнуть, телом прижаться к коленям, кисти положить под колени, руки предельно напрячь, живот расслабить. Поле из носков по ногам в промежность, оттуда по центральной оси тела до манипуры (района пупка), туда же по оси из сахасрары. Поле по рукам через анахату вниз до манипуры. Создавать там уплотненный энергический шар.
              9 позиция. Распрямленная стойка, руки и ноги выпрямлены и расставлены в стороны, ладони смотрят вверх. Дается общая расслабленность всем мышцам тела. Санса течет из концевых точек рук, ног и головы в туловище, где концентрируется в районе солнечного сплетения (Центе Земного Астрала).
             10 позиция. Стоя прямо, положить руки на затылок, пальцы сплести, слегка прогнуться назад. Втягивать сансовое поле в переносицу (Центр Космического Астрала), посылать его через затылок в ладони, по рукам спускать во внешнюю сторону боков и ног, поднимать по внутренней стороне ног в промежность, оттуда по оси тела до центра мозга, из сахасрары выпускать.
             11 позиция. Колени согнуть, руки упереть в бедра у паха с большим напряжением, живот втянуть. Поле с ног в копчик, по позвоночнику в аджню (третий глаз, центр лба), туда же - поле из сахасрары через центр мозга. Из аджни поле выпускать тонким лучом.
             12 позиция. Исходная прямая стойка. Поле проходит сверху по оси тела до земли. Снизу поднимается по ногам и рукам, внешним сансовым меридианам туловища и головы и выпускается в небо.
ПРИМЕЧАНИЕ: Всю кату выполнять за 10-15 минут в едином ритме, без отдыха между позициями. .. .

            КАТА ИМПУЛЬСНАЯ ИЛИ ВНЕШНЯЯ.
            Работа ведется с концентрированным сансовым лучом (шаром); продвинутые його-каратэки видят, ощущают луч (шар), неофиты мысленно представляют его, творят в своем сознании. Ката начинается произнесением мантры Школы Ахараты с медитацией на голову (три верхних чакры) "АХА-ШАМБУ" и на тело (четыре нижних чакры) "ИТАХАХУМ!". Установочная мантра Школы для данной каты и вообще, для боевой концентрации в любых условиях: "АУМ, ХА! САВАДЖИ САВИДЖИ, ХУМ!"
           1 позиция. В свободной стойке на выдохе со звуком "ХА!" руки выбрасываются прямо перед собой открытыми ладонями вперед, на задержке дыхания в центры ладоней тянутся сансовые лучи из внешнего пространства. Санса прогоняется по внешней стороне рук вверх на голову, идет под ушами полукругом до темени, там заворачивает вниз и идет по осевому каналу тела до точки Земного Астрала (солнечного сплетения). По внутренней стороне рук санса стекает на реберные санс-каналы, опускается по внешней стороне ног до ступней, там поворачивает и поднимается по внутренним ножным санс-каналам до промежности, оттуда по осевому каналу идет вверх через свадхистхану и манипуру до Земного Астрала. Манипулируя санс-потоками, каратэк стабильно концентрирует сознание на солнечном сплетении, стремясь как можно плотнее насытить его сансой.
          2 позиция. После выполнения первой позиции руки опускаются, дается общее расслабление тела, затем со звуком "ХА" и последующей задержкой дыхания принимается вторая стойка: правая рука сгибается в локте, открытая ладонь на уровне лица устремляется вверх, левая опускается прямо вниз ладонью к полу. В обе ладони бьют лучи сверху и снизу. С правой руки по внешним каналам санса течет и завихряется в голове, по внутренним каналам переходит на реберные каналы правого бока, в районе таза завихряется (скручивается в спиральное кольцо) около манипуры — чуть ниже пупка. С левой руки санса стекает в верхнюю часть груди, опускается по ее правой стороне немного вниз и завихряется около анахаты — грудного центра. Ноги держатся в расслабленном состоянии, в них концентрируется санса, но без потоков.
           3 позиция. Меняется положение рук. Теперь из левой руки тянут два потока в голову и манипуру, а из правой — один в анахату. Как только наполнение сансы в центрах концентрации достигает ощутимого результата, переходим к следующей позиции. В среднем на каждую позицию тратится секунд сорок.
           4 позиция. Ноги расставлены, локти прижаты к бокам, руки согнуты под прямым углом перед собой, ладони сжаты. На частом, но глубоком дыхании (с участием мышц живота) санса из солнечного сплетения течет по осевому столбу тела вверх и вниз. Из сахасрары (темени по внешним каналам головы, плеч, рук санса стекает в кулаки, из свадхистханы (промежности) течет вниз по внутренним каналам ног, от ступней поднимается вверх по внешним каналам, переходит на ребра и по внутренним каналам рук стекает тоже в кулаки. В центре сжатых кулаков концентрируется сансовый шар. С резким выдохом и звуком "ХА!" руки импульсивно встряхиваются, кулаки разжимаются, пальцы напряженно вытягиваются вперед — энергия шара пробойным лучом истекает из концов пальцев в пространство. На первых порах сансовый луч создать трудно, достаточно добиваться ощущения мгновенного уплотнения сансы в концах пальцев и притока к ним энергии, саккумулированной всем телом.
           5 позиция. Ноги расставлены, руки опущены, общее десятисекундное расслабление. Затем позиция: ноги напрягаются, руки с сильно сжимаемыми кулаками раздвигаются в стороны и тоже напрягаются. Делается глубокий вдох и с медленным выдохом и затяжным "ХА", руки медленно, напряженно опускаются к телу; мышцы груди, живота, бедер сжимаются, колени сводятся. Санса из манипуры идет вниз через промежность в копчик, оттуда поднимается вверх по позвоночнику до затылка и в центр лба (аджню). Второй поток из манипуры идет прямо вверх по осевому каналу до центра головы, где сливается с первым муладхарным потоком. Из аджни испускать сансовый луч как можно интенсивнее и дальше.
           6 позиция. После расслабления правую руку поставить перед животом открытой ладонью в левую сторону, левую, руку поместить сзади позвоночника ладонью вправо. В центры ладоней устремить лучи из пространства. По правой руке санса идет в правую половину мозга, по левой руке — в левую половину тела, при этом ясно ощущается продольная осевая перегородка тела. Добившись повышения энергетической плотности аккумулирующих половин головы и тела, каратэк меняет позицию рук.
          7 позиция. Антитезная предыдущей; левая рука перед животом ладонью вправо, правая рука у позвоночника ладонью влево. Теперь санс-энергия поступает по рукам в другие половины головы и тела.
          8 позиция. Левую ногу развернуть, правую выставить вперед, слегка касаясь носком земли. Полусогнутые руки вытянуть вперед и немного в стороны с открытыми ладонями. В центры ладоней бьют санс-лучи. Санса течет обычным порядком по внешней стороне рук на внешние каналы головы, оттуда вниз по осевому каналу тела до свадхистханы, где весь поток переходит в правое бедро и по его центру течет до ступни. С правой руки по внутреннему каналу санса стекает на боковые каналы и поступает в правую ступню по внешним каналам ноги. С левой руки санса стекает по своим внутренним каналам на внешнюю сторону левой ноги, доходит до ступни, поднимается вверх по внутренним каналам правой ноги до правой ступни — общей точки концентрации сансы.
           Ощутив плотность создавшегося шара, каратэк резко выдыхает воздух со звуком "ХА!", руки рывком идут вниз и назад, центр тяжести переносится на левую ногу, правая нога выбрасывается вперед на уровень головы воображаемого противника. При этом сансовый шар истекает — (сбрасывается) с носка ноги в пространство. Мышечное усилие для удара ногой делается до половины траектории движения ступни, заключительную часть движения нога совершает в расслабленном мышечном состоянии по инерции, чтобы не перекрывались сансовые потоки из тела в ступню.
           9 позиция. Повторение концентрации сансы в ступню, но уже левую, правая нога опорная. Токи проходят идентично предыдущей позиции. После удара следует десятисекундная релаксация в свободной стойке.
          10 позиция. Руки сгибаются, локти разводятся, кулаки сжаты около ушей. Санс-лучи идут сверху и бьют в костяшки пальцев обеих рук. Санса течет по внутренним каналам рук на реберные каналы, вниз по внешним каналам ног до ступней, оттуда вверх по внутренним каналам ног до промежности, здесь каналы объединяются в осевой, по нему санса движется дальше до сахасрары, оттуда изливается на внешние боковые каналы головы, идет в шею и на внешние каналы рук до кулаков. В них санса уплотняется в шары за счет постоянного притока энергии из пространства и тела. Концентрацию сансы вести при медленном ритмичном дыхании с длительными задержками после каждого вдоха и выдоха... Затем, ощутив в кулаках плотность шаров сансы, с резким "ХА!" бросить их рывком в пространство перед собой с открытых ладоней, дав общий мышечный импульс на выброс энергии из тела тоже через руки.
         11 позиция. Встать лицом к стене на расстоянии 2-3 метров от нее. Руки согнуть, открытые ладони держать наружу перед грудью. Вытягивать руки вперед, уплотняя санс-пространство между собой и стеной, вести руки назад и тянуть поле сансы за собой... Ощутить концентрированные санс-лучи в центрах ладоней. Давить лучами на стенку, при этом напрягая мышцы тела импульс-выдачу энергии, и тянуть через луч энергию из стены в себя, в этом случае расслабляя тело. Повторить эти движения "забирание - излучение" несколько раз в разных направлениях. Дыхание медленное, ритмичное.
          12 позиция. Общая стойка, руки немного подняты, ладони открыты вверх. В правую руку спускается луч, из левой исходит, потом наоборот, и так несколько раз. Центр головы и тела держится стабильно расслабленным. Санса течет только по поверхностным каналам тела. Из правой руки по ее внутренним каналам в правую ногу до ступни, оттуда по внутренним каналам до промежности и переходит на внутренние каналы левой ноги, по ним спускается вниз и переходит на внешние каналы ноги, оттуда направляется вверх к внутренним каналам левой руки и ее ладонь.
           По внешним каналам правой руки санса течет в шею, обтекает голову через темя и вливается во внешние каналы левой руки.
           Нижний и верхний потоки сансы встречаются в левой ладони, сливаются и устремляются вверх одним общим лучом. Дыхание медленное, предельные задержки, с каждым звуком "ХА" менять ток сансы на обратный. Делать 40-50 секунд.
          "АУМ, ХА, СДВАДЖИ и СЛВИДЖИ, ХУМГ ОМ!


                              КАТА КОВРОВАЯ ИЛИ ХАТХА – ЙОГИЧЕСКАЯ

          В этой кате используются элементы хатха-йоги в сочетании с санс-энергетическим осмыслением позиций в русле работы Школы Ахараты. Ката выполняется на ковре. Установочная мантра Школы для данной каты "АУМ, СВЕНА, СВЕНИ, АУМ". Мантра может давать большие сансовые эффекты, если в нее вжиться, слиться с ее звучанием, произнося ее вслух и мысленно, как во время исполнения каты, так и просто в любое свободное время.
          1 позиция. Каратэк садится на ковер со скрещенными ногами, в позе лотоса, или на пятки, корпус и голову держит прямо, руки кладет на колени, медленно вдыхая и выдыхая воздух, погружает сознание внутрь себя, добиваясь ощущения всего тела как единой массы тонко вибрирующих корпускул, тихо произносит. "ОМ", волей посылая его на весь мир, и через эту звуковую медитацию находит в себе духовную близость со всеми людьми и системами (в первую очередь с системой хатха-йоги), которые признают изначальную статусную мантру Школы, связывая семь ее слов с семью чакрами в порядке сверху вниз: "АХАРАТА САМПО БУАГИР ИЛЛА ТАРА ХАРИ ХУМ", заканчивая мантру звуком "ХА!", утверждая им бытие Школы, ее волю во вселенной опускается ниц, вытянув руки впереди себя ладонями вниз. Сознание концентрируется на сахасраре и манипуре (темя —пупок), поток сансы идет от земли в ладони до плеч и здесь раздваивается: по внешним санс-каналам рук идет в голову, которая постепенно вся плотно наполняется энергией, второй поток идет с внутренних санс-каналов рук по бокам до таза и промежности, оттуда в центр живота. Дышать медленно с предельными задержками, во время которых интенсивно втягивать сансу через ладони.
          Ощутить себя ребенком перед Отцом, учеником перед Наставником, влюбленным перед Женщиной, воином перед Владыкой. Трижды по четыре изменив сознание восприятия закончить позицию.
          2 позиция. Не меняя положения ног (если сидеть на пятках), каратэк откидывается назад, опираясь на согнутые локти, голову держит на одной линии с телом, ладони кладет на ступни. Дышать медленно. Сознание концентрируется на муладхаре (копчике) и аджне (цент лба). Санса от ступней идет по ногам и верхней растянутой поверхности бедер в ягодицы и копчик, сюда же поступает санса, идущая широко от ладоней по рукам, груди и животу через промежность. Оба широких потока в муладхаре превращаются в жгут и тонкой струей поднимаются по позвоночнику в центр лба, где происходит накопление энергии,
Ощутить себя поверженным воином, набирающим силы от земли для нового броска в схватку с врагами.
          3 позиция. Каждая позиция выполняется две-три минуты, потом каратэк принимает на несколько секунд нейтральную (любую расслабленную) позу, отдыхает и переходит к следующей позиции. Здесь он садится на пол, помещая правую пятку под левую ягодицу, левую ногу переносит через правое бедро и ставит ее ступней на пол у правого колена, грудь и шею предельно разворачивает влево, левую руку заводит за спину, захватывает ею левое колено и с силой тянется к нему. Правой рукой с предельным напряжением упирается в левое бедро. Санса горизонтальными спиралями сверху вниз гонится по телу из правого предплечья по груди в левое, из левой лопатки в правую и так далее до ягодиц и муладхары, где и концентрируется сознанием каратэка. Позвоночник ощущается как единая структура костей и хрящей, омываемых боковым потоком сансы. Через полторы-две минуты сменить ноги и разворот плеч, сансу тянуть в противоположном направлении.
         Ощутить, что с каждым разворотом тела ты рвешь путы, связывающие твой позвоночник с окружающими стенами вражеской тюрьмы.
          4 позиция. Каратэк ложится на спину, подтягивает колени к груди и охватывает их руками (не сильно), голова прижимается к коленям. Сознание концентрируется на сахасраре (темени) и свадхистхане (промежности к низу живота), оба эти района по ощущениям светлеют в теле каратэка пульсирующими шарами и достигают состояния легкого оргазма (начальной сублимации сансы). Сансы каратэк ощущает как струю идущую из космоса через брахма-рындру (центральную осевую точку темени) в сахасрару, из которой она уже многими светлыми струйками во всех направлениях течет по поверхностным санс-каналам тела (на глубине 0,5-1 сантиметра), и заканчивает свое движение в половой сфере. Санса тянется мышечно-волевым усилием на длительной задержке дыхания после быстрого выдоха.
         Ощутить себя прорастающим семенем, лежащим в земле, ребенком в утробе матери, ничего не знающим об этом мире и лишь впитывающим в себя созидательную космическую энергию.
          5 позиция. Каратэк ложится на ковер на живот, ноги вместе, прямые, руки помещает у плеч ладонями на ковер, затем он выпрямляет руки и поднимает верхнюю часть тела, предельно прогибая спину и откидывая голову назад. Санса пускается потоком на задержке дыхания, следующей после каждого вдоха и выдоха. Она идет из затылка в середину шеи, далее на грудные каналы, вниз до промежности и ягодиц, оттуда двумя широкими лентами поднимается вверх по спине слева и справа от позвоночника, входит в шею и наискось вверх идет по лицевой части черепа до темени и опять спускается на затылок, образуя в своем движении замкнутую восьмерку с точкой пересечения в районе горла (вишудха чакре), где каратэк и концентрирует свое внимание. При переменах дыхания шею можно поворачивать предельно влево и вправо для лучшей разработки шейных мышц и санс-каналов...
         Ощутить себя пробуждающимся для жизни и осмысления мира после глубокого сна, усталости, небытия.
         6 позиция. Лечь на спину, руки вдоль тела, завести прямые напряженные ноги за голову, держа сомкнутые колени около лба, затем руки вытянуть вдоль головы, поместив ладони под лодыжки. Санса активно течет (пускается) по растянутым задним мышцам ног в копчик, туда же поступает санса, идущая из рук и темени по меридианам груди и живота. Общий поток концентрируется и пускается по позвоночнику до затылка и в лоб (аджню). Задержку дыхания делать преимущественно после вдоха, основная концентрация на муладхаре, частичная на свадхистхане и манипуре (низе живота).
         Ощутить себя сущностью, распластанной на многие километры по поверхности земли, и тянущей в себя санс-энергию всеми порами своего необозримого тела как из Космоса, так и из Земли.
         7 позиция. В традиционной индийской йоге эта поза называется "позой трупа" (савасана). И там, и в Школе ахаратэков она является главной позой для общего отдыха через расслабление всего тела. Каратэк (йог) ложится на спину с руками вытянутыми вдоль тела, дышит медленно и равномерно. Проходит сознанием по всем частям своего тела и оптимально расслабляет их, добиваясь однородного плотно корпускулярного ощущения всего тела. Санса аккумулируется и радирует, но ей не придается никакого движения. Концентрация производится преимущественно на центр груди, сердечную чакру Анахату, а также слегка на сахасрару и манипуру.
         Ощутить, как тело набухает от массы корпускул, как в них растворяются кости и мышцы, и как от всего тела остается только тоненький пленочный каркас кожи, наполненный энергией. Это "астральное тело", оно необыкновенно легкое, и каратэк небольшим усилием воли отрывается в нем от земли и начинает парить в воздухе, как воздушный шар. Омытый лучами солнца, токами земли и струями ветра, каратэк спускается вниз и возвращается в свое обычное осознание тела.
         8 позиция. Из положения лежа на спине каратэк приподнимает туловище руками за бедра и, держа ноги вертикально вверх, становится на плечи и затылок, прижав подбородок к груди. Санса пускается общим потоком от ступней вниз по ногам, по спине, пронзает шею, идет по передней стороне головы, поворачивается через темя на затылок, опять пронзает шею и поднимается вверх по передним меридианам тела до промежности, частично здесь концентрируется, частично идет вниз через ягодицы в позвоночник и до аджни. Сознание сосредотачивать на вишудхе (горле) и немного на сахасраре и свадхистхане. Дышать медленно через нос с предельными равномерными задержками после каждого и вдоха и выдоха, сансу тянуть все время без пауз.
         Ощутить себя факелом мироздания на теле планеты, горящим космическим, сжигающим в себе все приходящее окружающее зло.
          9 позиция. Лежа на полу лицом вниз, каратэк делает медленный вдох, прогибается в спине и захватывает руками обе лодыжки. Санса тянется по передней растянутой стороне ног до промежности и низа живота, второй поток пускается из сахасрарного луча через голову и шею на переднюю и заднюю поверхности тела. Спинной поток идет через ягодицы в расслабленную часть ног до ступней и там делает поворот на напряженную часть, сливаясь с первым ножным потоком. Поток, идущий по груди и животу заканчивает свое движение в районе лобка. Концентрация производится на свадхистхане (гениталиях, низе живота). Дышать равномерно, сансу тянуть, исходя из индивидуальных ощущений: постоянно или на задержках дыхания. Позу держать от нескольких секунд до полутора-двух минут не более.
         Ощутить себя раковиной мира, впитывающей и скручивающей в себе производительные силы Земли и Неба.
         10 позиция. Каратэк становится на колени, положив ладони перед собой на пол пальцами назад. Делает наклон вперед, упираясь животом в локти, а лбом в пол. Втягивает и поднимает ноги от пола, после чего отрывает от пола и голову, держа тело горизонтально и опираясь им только на руки.
Сансовые потоки мощными струями тянутся из сахасрары по бокам головы и шеи. В плечах левый и правый потоки раздваиваются на нижний и верхний, нижние (левый и правый) идут по груди и животу до промежности и в копчик, верхние слева и справа от позвоночника тоже до копчика, здесь общие потоки смываются и тонким жгутом поднимаются по позвоночнику до головы. Дышать равномерно, сознание концентрировать на анахате и муладхаре, чувствовать структуру позвоночника.
         Ощутить себя стрелой, смерчем, несущимся над просторами земли, пронзающим и опрокидывающим все преграды, встающие на пути.
         11 позиция. Для страховки вначале выполняется у стены, потом на открытом месте. Каратэк опускается на колени, сплетает пальцы. Прижав колени к грудной клетке, начинает выпрямлять тело, пока оно не примет строго вертикального положения. Дышать спокойно и глубоко через нос. Санса пускается сверху от ступней по задней поверхности ног и спине до головы, оттуда поворачивается и поднимается вверх по груди и животу до промежности, здесь слегка уплотняется и спускается вниз струей по осевому каналу тела до сахасрары. Концентрация сознания производится на свадхистхане (промежности) и сахасраре (темени).
           Мысленно перестроить в себе вектор притяжения и ощутить себя гигантом, держащим Землю на голове, а ногами опирающимся на Млечный путь и все мироздание.
           12 позиция. Каратэк, как и в первой позиции, опять садится в позу лотоса или на пятки, корпус держит прямо, ладони на коленях. Дышит равномерно, погружая сознание внутрь себя и одновременно расширяя его до чувства своего полного слияния со всей вселенной.
            Каратэк в едином акте мышления вспоминает все только что проделанные позиции и медитационные установки, ощущая себя сразу и воином и ребенком, и учеником и учителем, и огнем и ветром, и телесным и бестелесным...
           Затем он концентрируется на точке солнечного сплетения (коре земного астрала) и поднимает руки открытыми ладонями вверх, создавая в центре ладоней светящиеся столбы санса. Окончательно заканчивает кату каратэк произнесением сокращенной мантры Школы: "АХАШАМБУ ИТАХАХУМ!" и широким и добрым "АУМ", посылаемым всем живущим на земле. "АУМ, СВЕНА СВЕНИ, АУМ".


            БОЛЬШАЯ КАТА. «ТАНТРАСЕКСУАЛЬНАЯ» С КОММЕНТАРИЯМИ
               ПО ЭЗОТЕРИКЕ ПОЛОВОЙ ЛЮБВИ И ФИЗИЧЕСКОГО ЕДИНЕНИЯ.


          Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой другой сексуальной реализации звучит так: "АУМ, ПАДМА! ИНЛИРАНГА ЯХРАТАРА, ОМ!" Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая двери к большим реализациям в сфере как духа, так и энергии. Но путь вхождения в нее сложен, он открывается лишь самым доблестным и отважным, однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет, если они с чистым сердцем и благородными желаниями обращаются к знаниям Школы Ахараты. "Стучитесь - и вам отворят двери".
          К тантрической кате каратэки обращаются с разрешения Наставника — Сансэя, когда достигают довольно высокого уровня работы в других катах, это требование относится как к мужчинам, так и к женщинам. Большинство псиэнергетических школ обходят молчанием или прямо порицают работу продвинутых подвижников в сексуальной сфере. Считается, и не без оснований, что сексуальная санс-энергетика слишком мощная и импульсивная, контролируется огромными подсознательными психопластами, чтобы человек мог осознанно взять ее под свой мышечно-волевой контроль. Однако, несмотря на все трудности, это возможно, и Школа Ахараты являет тому пример.
         При всей физической и медитационной изощренности сексуальной каты, в ней не ищут реализации половых чувств (инстинктов), нежной возвышенной любви, взаимной радости общения, слияния с Богами и тому подобных цивилизованных ассоциаций. Каратэки не отрицают этого, но все это оставляют для других сфер бытия. Здесь же задача ставится конкретная и предельно целенаправленная — полностью подчинив себе волю партнерши, использовать ее санс-структуру как мощный насос космической энергии.
         Как воин и носитель Духа Школы каратэк, и только он, отвечает за проведение каты. Если каратэйна выйдет из-под его волевого контроля, ее санс-система заработает в обратном ритме с вектором на стихийные силы природы, или, хуже того, на какую-нибудь другую школу, и это может полностью обесточить каратэка, возможно, даже до смертельного уровня. Когда половой санс-контакт мало разработан, приобретения и потери энергии носят незначительный характер. Но открыв себя для глубоких подсознательных сфер энергии, каратэк уже не имеет права ошибаться, ибо его ошибка отражается уже не только на нем, но и на всей Школе.
          Ката начинается с произнесения мантр и общей медитации, во время которой партнеры обнаженные стоят друг против друга и аурно связывают свои поля по чакрам. Если они не сконцентрировались по свадхистхане, то кату не следует и начинать: начальная эрекция члена должна наступать не от физических прикосновений и сексуальных эмоций, а чисто технически от телеконтакта с женщиной по сексуальному пласту. Далее каратэйна складывает ладони перед грудью и становится на колени с обязательным обращением к каратэку как к господину, волю которого она обязуется выполнять беспрекословно. После этих слов она в глубоком поклоне касается лбом пола, а каратэк в знак своей власти ставит ей ногу за спину. Затем он поднимает ее за плечи и демонстрирует импульс силы резким взмахом рук и звуком "ХА!", на что каратэйна отвечает ему звуком "ОМ!". Этими звуками обрамляется каждый переход к новой позиции. Начальный ритуал прост, несколько архаичен, но ведь и Школа Ахараты существует ни одну тысячу лет, и она имеет право на традиции, нарушать которые не следует (слишком явно) по многим общеизвестным псиэнергетическим законам.

           1 позиция. "ЯСТРЕБИНАЯ СВЯЗКА". Каратэк садится на пятки, корпус прямой. Каратэйна, расставив ноги, садится на лингам (член), вводя его во влагалище "йони", корпус держит прямо, руки кладет каратэку на плечи, ноги соединяют у него за спиной, он свои руки кладет ей на бедра. Сохраняя общую медитацию, они погружают сознание в глубь своих тел, ни в коей мере не отдавая предпочтения сексуальной области. (Если сознание привяжется к свадхистхане, то энергия не потечет оттуда дальше). Каратэк делает легкие движения лингамом, поддерживая его состояние на уровне средней эрекции: не слишком мягким, но и не чрезмерно твердым. В таком случае лучше ощущаются оба рабочих канала лингама, верхний и нижний, идущие от головки лингама недалеко от поверхности. На головку поступает санса из тела каратэйны, каратэк начинает ее тихонько втягивать в себя по верхнему санс-каналу. (Нижний канал пока не трогается). Санс-поток доводится до края лобка, загибается вверх, через лобковый узел растекается на меридианные поверхностные каналы живота, идущие через грудь к шее, дальше устремляется по лицевым каналам в голову до сахасрары, а оттуда спускается по двум каналам, идущим слева и справа от позвоночника до муладхары (копчика), где санса аккумулируется. Каратэйна в это время дает общее расслабление тела и позволяет сансе тихонько стекать в свою половую сферу. Если она недостаточно подготовлена и позволит себе сексуальную эмоцию, что приведет к импульсному повышению энергоотдачи, санс-поток, идущий от нее, может превысить пропускную способность санс-каналов, в узком месте он завихрится, срадирует в тело, даст ощущение локального (местного) оргазма с последующим семяизвержением и автоматическим оттоком сансы из тела каратэка через лингам. Чтобы этого не произошло, каратэк в нужные моменты дает импульс власти звуком "ХА!" и небольшими ударами ребром ладони по телу каратэйны, что она должна воспринимать покорно и отвечать отрешенным и почтительным "ОМ!".
            Каратэк не может сразу пускать оптимальный санс-поток по своим каналам, он должен приучать их к перегрузкам постепенно, на это могут уйти месяцы и годы. Торопиться здесь нельзя, как, например, с кундалини, концентрированным санс-потоком, идущим по позвоночнику—чрезмерно резкое ее поднятие просто сжигает спинной мозг и соответственно убивает человека. Как только каратэк прочувствовал свои вышеназванные каналы и немного подзарядился, он может переходить к следующей позиции. На каждую из них следует тратить 5-7 минут. Когда каратэк убирает лингам из влагалища, это служит для каратэйны знаком к изменению позиции.
            2 позиция "ЛЕБЕДИНАЯ СВЯЗКА". Каратэк выпрямляет ноги и откидывается на спину, положив руки вдоль тела, весь предельно расслабляется. Каратэйна садится на него верхом, в приседе вводя лингам в йони, ее согнутые колени прижимаются к бокам каратэка, руки упираются в свои бедра. Они пристально смотрят друг на друга, чтобы лучше удерживать общее медитационное равновесие санс-поля. Каратэйна делает легкие покачивающие движения тазом, когда нужно ослабить ее секс-отдачу, каратэк останавливает ее прикосновением руки к ее колену.
           Теперь он пускает сансу только по нижнему каналу, она идет по всей длине члена до его корня, там переходит в санс-канал предстательной железы и входит в позвоночник в районе копчика. Следует медленно насыщать сансой всю означенную линию каналов и проталкивать сансовую струю вверх по центру позвоночника, не позволяя ей в чакорных узлах радировать в глубь тела, а вести до головы, далее из района мозжечка по двум боковым каналам черепа до аджни (центра лба) и здесь концентрировать. Если струя сансы в позвоночнике затормозится и вызовет оргазмический спазм, то санса потечет обратно, сильно обесточивая спинной мозг — несколько подобных срывов и общая физическая атрофия позвоночника не замедлит сказаться самым жестоким образом. Не зря в классической тантрической литературе говорится, что работать энергетически с женщиной — это тоже самое, что укрощать тигра голыми руками.
          Прочувствовав каналы и дав концентрацию на аджню, каратэк переходит к следующей позиции.
          3 позиция. "ПЕТУШИНАЯ СВЯЗКА". Каратэйна ложится на живот со сдвинутыми бедрами. Каратэк садится над ней на корточки и, раздвинув ей ягодицы, вводит лингам в йони, после чего оставляет ладони на ягодицах, корпус выпрямляет и делает легкие движения бедрами. Контроль над санс-отдачей каратэйны он осуществляет руками, когда нужно, чтобы она снизила сексуальную отдачу, или спокойно поглаживая ее, когда ей надо усилить энергетическое раскрытие. В этой позиции санса пускается по обоим каналам лингама, оба уже известных потока объединяются в муладхаре и поднимаются по позвоночнику до сахасрары. В заключение позиции каратэк делает небольшую серию выборочных санс-ударов, выбрасывая накопленную сансу из сахасрары вниз по центральному осевому каналу тела (ахаратному столбу) до манипуры.
         4 позиция. "ЗМЕИНАЯ СВЯЗКА". Каратэйна ложится на спину, вытянув ноги и руки, немного раздвинув бедра. Каратэк ложится на нее, одновременно с совокуплением соединяя с ней ладони рук и пальцы ног. Санса тянется по обоим каналам лингама до центра промежности, оттуда направляется вниз по каналам внутренней поверхности ног до ступней, там перебрасывается на каналы внешней поверхности ног, идет по вертикальным реберным каналам, по внутренним, а затем по внешним каналам рук, по шее, боковым каналам головы до сахасрары и опускается вниз по оси тела до центра промежности в районе семейного пузырька, где аккумулируется. В обычном состоянии санс-каналы ощущаются не очень ясно, но когда их начинаешь заряжать двигающейся сансой, то уровень информации у них повышается, и они начинают проявлять себя в сознании все более ясно и ясно. Их начинаешь ощущать (видеть в себе как в хорошем схематическом рисунке). При выходе на этот уровень становится нетрудным контролировать
давление  санс-потоков по  каналам, убыстрять или замедлять их, переключать на другие каналы, концентрировать и излучать.
        Все сансовые манипуляции, которые каратэк производит в своем теле, резонансно стимулируют деятельность аналогичных участков в теле каратэйны, отчего ее санс-отдача только усиливается. Они добиваются легкого общего оргазма обоих тел и на каждой позиции повышают его, следя, чтобы не произошло перевозбуждения какого-нибудь малопроходимого участка, что приводит к локальному взрыву оргазма — активной сублимации сансы в этом участке и к ненужному семяизвержению. Семя, сперматозоиды, несут в себе много спрессованной энергии (закодированной информации), изливать его просто, не для акта деторождения, бессмысленно и даже губительно для йога-каратэка. Семя надлежит расщеплять, а излучаемую энергию направлять в тело. Для этого существует сложная сансовая техника, основная суть которой заключается в том, чтобы создать вокруг семени длительный повышенный сансовый уровень и тем деструктировать его. Четвертая позиция, кроме общих задач, подготавливает каратэка и к этому санс-действию.
           5 позиция. "ЛЯГУШИНАЯ СВЯЗКА". Услышав звук "ХА!" и ответив "ОМ!", каратэйна ложится на спину, подняв ноги согнутые в коленях к верху. Каратэк садится на корточки и выполняет лингамное соединение, охватывая ее бедра коленями, руки кладет ей на ноги у лодыжек, корпус держит прямо. До этой позиции каратэйна работала пассивно, давая общее расслабление тела и свободное истечение энергии из влагалища. Теперь она должна активно подключиться к энергокольцу каратэка. Он засасывает биоэнергию верхним санс-каналом лингама и держит "переднее кольцо", то есть пускает сансу сразу вверх по меридианам живота и груди до головы, оттуда вниз по меридианам спины до промежности и выпускает сансу через нижний канал лингама.
           Каратэйна должна забирать выходящую из лингама сансу и опускать ее по задней влагалищной стенке к анусу, а оттуда поднимать санс-потоки по меридианам спины в голову, через аджню и лицевые каналы спускать их вниз по меридианам груди и живота, связывать потоки в единый узел в точке клитора и по передней влагалищной стенке изливать собираемую энергию в верхний санс-канал лингама каратэка. Таким образом пара образует общее энергоколыдо и уровень взаимопонимания и сансовой гармонии у них усиливается. Подобное "кольцо" можно держать без всякой усталости для партнеров в течение нескольких часов, поскольку пока оно работает, в него постоянно вливается энергия из более разряженного окружающего пространства, но сверхзадача каты не требует чрезмерной деятельности, и поэтому, как уже говорилось, через пять-семь минут пара меняет позицию. Смена позиций важна тем, что давая разнообразие мышечных напряжений, стимулирует работу разных санс-каналов попеременно.
          6 позиция. "РЫБНАЯ СВЯЗКА". Каратэйна ложится ничком, вытянув перед собой руки, ноги держит сомкнуто, колени сгибает. Каратэк, расставив ноги ложится на нее, они оба слегка опираются руками об пол, прогибаясь в позвоночниках, лингамное соединение выполняется редкими несильными толчками на задержке дыхания в резонансе с общетелесным и волевым импульсом.
           В этой позиции создается общее санс-кольцо подобное предыдущему, только женщина теперь тянет санс-энергию в себя из лингама уж не по спинным меридианам, а по передним. Зафиксировав создание объединенного санс-кольца, каратэк может сменить направление санс-потоков на обратное, потом вернуться к первому варианту, и так несколько раз, добиваясь высокой степени промывки и равномерного наполнения каналов сансой. Можно все позиции каты провести на этом уровне, что и рекомендуется при начальных тренировках, но закрепившись на достигнутом, прогрессирующему каратэку следует идти дальше в постижении своей санс-энергетики, рассматривая первые шесть позиций как раскачку для более высоких действий.
           7 позиция. "ОЛЕНЬЯ СВЯЗКА". Каратэк стоит расслабившись, медитируя на символы головных чакр (космические мудрость, сила, любовь), и полностью отключает работу четырех нижних (телесноземных) чакр. Каратэйна становится перед ним на колени, кладет ему руки на бедра, захватывает лингам в рот и начинает его сосать, отрешаясь от всех телесных ассоциаций кроме орального момента. В этой позиции с отключенной санс-чакрой начинает активно работать сначала женская, а потом и мужская вишудха (горловая чакра). После сильных и по-своему тяжелых сексуальных вибраций партнеры попадают в энергопотоки сравнительно легких санс-полей (более высоковибрационных и потому менее задевающих физическую основу тела), такое переключение дает клеткам тела отдых и гармоническое обновление, готовит их для новых, более оптимальных восприятий последующих сансовых постижений. Вишудхинское поле преимущественно дается эгрегорно и идет большим потоком в теле через сахасрару и заполняет собою их окружающее пространство, санс-каналы при этом активно не включаются.
          8 позиция. "КОНСКАЯ СВЯЗКА". Каратэйна опирается на колени и прямые руки, корпус держит выпрямленным параллельно земле. Каратэк становится сзади у её бедер, совершает лингамное соединение, кладет руки ей на бока и впервые начинает делать быстрые и сильные движения лингамом в йони, предельно активизируя её. Подготовленная предыдущими упражнениями свадхистхана женщины (половая чакра) начинает возгораться и посылать из себя сансу мощными импульсами. Санс-каналы лингама при этом переходят на такой уровень радиационной возбудимости, что сливаются и начинают работать как единая система по всему стволу члена, делая его своеобразным моноканалом. Начиная с этой позиции каратэк манипулирует не естественными санс-каналами, а структурно-волевыми. Каратэк пропускает этот объемный поток сансы в муладхару (район копчика) и добивается там большой концентрации поля. В результате самовозгорается муладхарный центр, следует довести его до степени высшего оргазма, не забывая предельно расслаблять корень члена, чтобы избегать автоматических мышечных сокращений и семяизвержения, а сжигаемую санс-энергию мышечно-волевым усилием огненной струей направить по позвоночнику вверх. На такой сублимационный оргазм можно выйти подряд несколько раз, пока каратэк не ощутит, что совершил энергопробой: санса стабильно горячим потоком потекла по позвоночнику. Каратэк направляет этот поток до аджни (лба) и здесь аккумулирует его. Затем он, сохраняя лингамное соединение, прекращает на две-три минуты всякие движения, замирает с выпрямленным корпусом, концентрируя сознание на открывшейся муладхаре. При этом он ощущает, что кроме поступления сансы из йони через лингам в копчик, туда же бьет вторая огненная струя просто из пространства, т.е. у него заработала "кундалини — змеиная сила". Достигнув такого состояния, каратэк переходит к следующей позиции.     
           Отметим, что "оптимальное пробуждение" кундалини сразу невозможно, его добиваются постепенно, если же происходит мгновенный прорыв, то энергию кундалини следует останавливать обратным волевым энерготоком и изменением первичной медитации, чтобы не нанести вреда физическому телу.
         9 позиция. "КАБАНЬЯ СВЯЗКА". Каратэк ложится на спину, вытянув ноги, каратэйна садится йони на лингам лицом к лицу, затем откидывается спиной на ноги каратэка, а свои ноги выпрямленными кладет ему на грудь, пропуская их соответственно слева и справа от его головы. Оба выпрямляют руки и соединяют их около бедер. Взаимными целенаправленными движениями возбуждают свои свадхистханы (половые чакры), соединяют их через общелингамный канал и доводят их до сублимации (оргазма). Показателем, что сансовый контакт протекает правильно, является получение у каратэка ощущения, что у него в момент сублимации произошла замена тела, примерно, от колен до пупка на тело женщины (партнерши), он совершенно реально осознает, что в нижней части живота у него функционирует женская физиология. Как только уровень сублимации снизится, а т.е. снизится и уровень информации от энергополя, ощущения возвращаются в привычные русла. Каратэйна со своей стороны испытывает аналогичные переключения сознания.
            Из женской свадхистханы через структурный (волевой) лингаканал каратэк тянет сансу в свою свадхистхану, разжигает ее и по центральному осевому (ахаратному) столбу тела поднимает сансу до манипуры (пупка) и слегка возбудив ее, возвращает поток вниз на муладхару, оттуда поднимает его вверх по позвоночнику до центра головы и делит на два малых потока: один по оси тела спускает вниз до манипуры, активно возбуждая по пути чакры горловую и грудную, второй поток выпускает из аджни (третьего глаза) в аджню каратэйны и спускает поток по ее ахаратному столбу на свой лингам, тем самым замыкая общее силовое кольцо пары. За счет энергии, поступающей из возбужденных чакр, плотность кольца возрастает, его толщина увеличивается, сознание обоих партнеров опять переходит на сансовый уровень восприятия уже по всему телу: они начинают одновременно осознавать себя и мужчиной и женщиной, как на физическом плане, так и на психологическом. Это уже много с точки зрения общего тантризма, но пока еще мало для воина - каратэка Школы Ахараты.
         10 позиция. "ВОЛЧЬЯ СВЯЗКА". Выполняется стоя, каратэйна руками упирается в скалу, дерево или стену, каратэк соединяется с нею сзади резкими и сильными движениями. Из женской свадхистханы по лингамному каналу каратэк тянет санс-поток до центра промежности, где разделяет его надвое: первый поток идет по центральному осевому столбу вверх до сахасрары (темени) и оттуда выпускается в космос в зависимости от задачи с медитацией на Эгрегор или Абсолют; второй поток входит в позвоночник, соединяется с энергией кундалини и поднимается до аджни. Этот поток каратэк выпускает лучом в затылок каратэйны и контролирует его прохождение по ее передней части тела до промежности, где поток разделяется, часть идет вверх по осевому стволу женщины, часть идет в ее муладхару для возбуждения кундалини, а часть отправляется в лингам-канал мужчины. Таким образом образуется большое внешнее санс-кольцо с четырьмя запредельными каналами: двумя муладхарными — энергия бьет туда лучами из земли, и двумя сахасрарными — энергия уходит оттуда лучами в космос. Постоянно сохраняя движение сансы по кольцу, каратэк и каратэйна медитационно - волевыми усилиями объединяют свои кундалинные потоки с ахаратными столбами, которые затем тоже сливают в один. Этим создается единый пробойный поток санс-энергии, идущей из земли в небо через кольцевую санс-структуру, отработанную в телах тантрической пары. На этом уровне сансового постижения каратэк и каратэйна уже не ощущают физических основ своих лет, они становятся как бы нематериальными, однако у них сохраняется полностью идея своего бытия, целей и задач. В плане духовного осознания они воспринимают себя как единую индивидуальность, но еще с разделенными мироначалами (монадами). Теперь они уже могут активно воевать в астрале, вливая свой ахаратный столб в центры различных эгрегоров, тем самым беря их под свой волевой контроль на пользу Школе и на благо Миру, именно благо, ибо их сила есть элемент организованного космического эволюционного хода.
        11 позиция. "ТИГРИНАЯ СВЯЗКА". Каратэйна ложится на спину, подняв ноги к плечам, каратэк крепко сдавливает ее ноги и тело руками. Лингамное соединение совершается грубо. Они заводят общее санс-энергетическое кольцо, поднимают кундалини и одновременно спускают их вниз по общему ахаратному столбу, засосы энергетики в районе сахасрар у них становятся настолько мощными, что для них открывается верхняя (запредельная) кундалини — она опускается вниз из космоса упругой светящейся струей, проходит через все тело и замыкается в пространстве. Аннигиляционно - волевая сила тантрической пары усиливается до космических потенций: они из вселенной черпают силу, противостоять которой могут только Боги да их Аватары, и то далеко не все (ситуацию контролирует та санс–система, которая черпает энергетику с более дальних вибрационных пластов мироздания, в идеале из Абсолюта)...
        12 позиция. "ДРАКОНОВСКАЯ СВЯЗКА". Каратэк садится задом на землю, выставив согнутые в коленях ноги вперед. Каратэйна садится на землю между его бедер, опуская ноги у его боков, они соединяются и обхватывают друг друга руками. Приняв устойчивое положение, начинают сансовую медитацию. Они создают ахаратный столб предельной длительности для себя, пускают по нему черную и белую сансу, придают слоённость столбу: если внутри помещают белую сансу, идущую сверху, то снаружи пускают обтекаемый поток черной сансы, идущей снизу, потом покрывают все это опять белой сансой, потом черной и т.д. и т.п. Разные структуры ахаратного столба открывают для него разные аннигиляционные возможности. Тантра-пара, слитая в единое духовно-волевое санс-кольцо, может в этом состоянии двигать себя вдоль ахаратного столба в другие энергомиры, обогащаясь там информационно и энергетически... Если ахаратный столб есть меч разрушения для каратэка, то кольцо, точнее, шар является его энергетической кладовой для созидательного творчества.
         В этой позиции с сансовой реализацией предельной для человеческого существа, каратэк и каратэйна могут проявлять оптимальные псиэнергетические феномены: левитировать, телепортироваться, действовать физически в нескольких делах одновременно, телекинезировать большие предметы и многое другое. Полное слияние каратэкской тантра-пары до уровня монад делает их неподвластными земным силам и выводит в ранг Космических Богов.

                                                             ПРИМЕЧАНИЯ:

         1. Тантра-пара должна быть заранее психофизически сбалансирована, если каратэк имеет большое личное поле, то для оптимальной реализации ему, возможно, надо работать сразу с двумя, тремя и большим числом каратэйн. При этом лингамное соединение выполняется с одной женщиной, а другие физически и медитационного контактируют с ведущей парой.
         2. Кату можно проводить на уровне телесекса, если пара в достаточной мере владеет санс-энергетическими контактами. Для групповой каты это предпочтительнее.
         3. Если партнерша каратэка находится от него на большом расстоянии (в другой стране), то он может заключить медитационно ее в пространство из себя в астральном теле, то есть создать ее дубль, с которым он проводит кату, а потом возвращает дубль первородице.
         4. Самые важные (ключевые) знания по выполнению тантра-каты Наставник школы передает ученикам только в личном общении.


              ОПЫТ ШКОЛЫ АХАРАТЫ В БУАГИРОМЕДИТАЦИИ.
                  ПРЕДЛОЖЕНИЕ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ С ДРУГИМИ
                  ШКОЛАМИ ПО ОСВОЕНИЮ ПРАЛАЙЦАРИИ.

          Для решения своих частных задач астральному каратэку достаточно медитационно освоить псиэнергополе Земли.
          Но чтобы помочь всей планете, всем людям, астракаратэк должен овладеть искусством подключения к энергиям Высшего плана, которые идут к нам прямо из Беспределья Космоса. Такие "подключки" спонтанные или осознанные постепенно меняют всю структуру личности медитатора, его ментальные и астральные тела (Макропурушу). Он становится Свободной Космической Индивидуальностью — и может оказывать современникам огромную помощь. На этом пути школа Ахараты своим адептам предлагает методику Буагиромедитации. Даем ее краткое описание.
         Буагиромедитация позволяет строить макропурушу настолько всеохватывающим и гармоничным, что при этом враждебные инвольтации Шивы и Тары тонут в нем, не причиняя вреда его физическому носителю. Конкретно Буагиромедитация проводится следующим образом.
         Сахасрара отражает дух Махабуагирии—Атмана, или общементальный план Мироздания. Аджня воплощает на астрально-волевом уровне истину, которую несет Атман. Вишудха — горловая чакра — парапсихически состоит из бесконечного "ожерелья черных мужчик", причем те, которые осознанно, раскрывают свои творческие лучи на нашу Буагирию-метагалактику, находящуюся тоже в состоянии капсуляции, так разрабатывается план ТВАШТАРИИ — творческие силы "ПРЕСТОЛА ВСЕЛЕННОЙ". Анахата — сердечная чакра — представлена в медитации нашей метагалактикой. Её янтра-символ цветок с лепестками-галактиками, рядом располагаются только осознанные Чержемы, которые йог раскрывает на этом уровне из точки в бесконечность пространства. Обобщенные генерации метагалактик аннигилируют в Макроанахате их взаимные антитезисные противостояния. Манипура — пупочная чакра — содержит в себе три (минимум) галактики: Орильну, Силву и Тарру, иногда желательно почувствовать и все другие галактики, даже в Забуагириях, которые уже освоены Силваитами и Таррянками. На Свадхистхане —излучаются самое малое две галактики - Орильна и Тара. Нижнепредельная чакра Муладхара это воплощение жизненной силы нашей галактики, Солнечная система и Земля ощущаются точкой внутри нее. При концентрированной медитации можно почувствовать, как эта "точка" начинает усиленно пульсировать и через внутреннюю жемчужину Земли вверх по телу начинает подниматься огненный столб — НИЖНЯЯ АХАРАТА, или, как говорят йоги, Змея Кундалини начинает разворачивать кольца, чтобы даровать своему хозяину искомые им реализации...
         Однако, на сегодня надо отметить, что Буагиромедитация еще эгрегорно не оформлена (о ней знают слишком мало людей) и поэтому она весьма трудна в личном постижении и дает пока не столько силу
экспансироваться, сколько духовную возможность отстоять в любом астрале свою независимость. Что же, для исследователя это основополагающая характеристика, а проблему силовой реализации должен уже решать коллектив практиков. Поэтому мы и отпускаем наши разработки в мир.
          В дополнение еще одна небольшая параллельная информация. Тонкое вибрационное поле Атмана Буагирии имеет на всех обитаемых планетах своих продуктивных "физических представителей". У нас на Земле дух Метагалактики создают определенного типа мальчики и девочки, которых от рождения можно считать Буагирами. Из-за своей духовности они не могут противостоять грязным эманациям этого мира, они не принимают его, живут оторвано от окружающей действительности, чаще всего быстро умирают, но тем не менее они являются держателями духовности Планеты. Их бывает, примерно, 2-3 человека на 1000 рожденных. Многие официальные парапсихологи понимают высокую одаренность этих детей и стараются с ними работать парапсихически, чтобы с их помощью проникнуть в Запредельные вибрации Космоса. Но все дело в том, что сами эти ученые не духовные люди, подняться в Махабуагирию не в состоянии, и поэтому работая с Буагироносными детьми они могут достичь только одного — подчинить такого ребенка своей системе, то есть внушить ему свои идеалы и установки, но как только это происходит, дети тут же перестают быть Примайогами, выход в верхние пласты у них автоматически закрывается. Или хуже, если они сохраняют свою духовность, то в конце концов не выдерживают парапсихологической нагрузки, физически ломаются и умирают... Такая работа не приносит задуманной пользы, а польза всем будет тогда, когда мы начнем всецело уважать ИЗЫСКАННУЮ ДЕТСКОСТЬ ЗЕМЛИ. Пока она существует в Махокосмическом астрале, планета соединена с жизнетворчеством ПРАЛАЙЦАРИИ, и на планете не может произойти никакая война глобального самоуничтожения. Таков высший астральный закон выживания гуманойдных цивилизаций... Воистину — дети наше будущее и наша надежда...
          Конечная цель Буагиромедитации заключается в том, чтобы охватить в ментальном раскладе МЕГАМИР и слиться с АДИБУДДОЙ (ВЕЧНОСУЩНОСТНЫМ САМОСОЗЕРЦАТЕЛЕМ). Но возникает вопрос: а есть ли какая-нибудь субстанция за Мегамиром и что она из себя представляет? Да, такая субстанция существует. Это Косморегион, отработанный многими поколениями йогов — ПРАЛАЙЦАРИЯ, что в традиционном переводе означает "Период — царство мирового распада", но для достигших его это не совсем так. Пралайцария для них — это супермир индивидуальных Супербудд. Реализуясь, осознанно в русле Буагиромедитации панкратэк (йог) достигает высшей Субстанции, но полностью психоастрально "слиться" с Адибуддой объективно не возможно (человек просто растворится в бесконечности, "умрет" в Атмане, ибо его начальное земное тело строго ограничено по форме и не может выдержать простраственно-временных параметров бесконечности), поэтому следующий этап реализации — выход в Пралайцарию... Пралайцарию можно воспринимать как после Великой Шакти Мироздания, или Махамайи, дающей творческую энергию Адибудде, а также любому медитатору, вышедшему к ней на прямой астраэнергетический контакт. И если при достижении плана Адибудды йог реализуется строго в русле своей предопределенной кармы, то выходя в Пралайцарию он преодолевает вечное вращение колеса Сансары (колеса бесконечных перерождений), погружается в пласт Изначальной Праматерии, получая оттуда на свой супраментал энергетику на любую перестройку своих чакр, протокристаллов и Макропуруши для творческого осмысления и переработки в нужном направлении той части действительности, из которой йог поднялся в Пралайцарию.
           Как правило, йоги с маленькими, сугубо личностными задачами, типа левитации, телепортации, не доходят до Пралайцарских полей в медитации, так как их конечные цели могут быть реализованы и на базе контакта с более низкими структурами космоса. "Великая Шакти Вселенной" пропускает в свои поля только людей, истинно нуждающихся в ней, в ее изначальной творческой силе для каких-то важных координационных перестроек в теле Адибудды. Все подвижники, побывавшие в Пралайцарии, оставляют там свой астрально-энергетический слепок, причем астральные тела этих персонифицированных Богов представляют собой ни только инвольтантов земного ареала, но и "посвященных" с других планет, галактик и метагалактик.
          Все эти разумные гуманоиды составляют единое Братство Духовности Вселенной, и каждый из них автоматически получает поддержку всех остальных в практической реализации своих дел. Йогам нашей планеты при выходе в Пралайцарию важно прочувствовать предыдущих планетарных представителей, тех кто работал на благо Земли — это Будда, Христос, Магомет, отдельные святые, подвижники, жившие на Земле в разное время, десятка три высокодуховных наших современников, которые физически воплощают на Земле пласт Пралайцарии.
          Высшая Пралайцария отражается на ЗАПРЕДЕЛЬНОМ КОЛЬЦЕ земного астрала (ЛОГОСНОМ ПЛАНЕ), то есть существует пласт, который держат высокодуховные люди и одаренные дети — Буагиры и Буагирицы от рождения, он через эфир протомонады Земли прямо связан с Пралайцарией.
          Специфика Пралайцарии такова, что ее изначальные эманации являются, фактически, ПОЛЕМ СЧАСТЬЯ, несущим удачу, дающим человеку, его достигшему, полное исполнение желаний. Этим и объясняется то, что пока живы Буагиры и Буагирицы, имеющие выход в Пралайцарию, на Земле не может произойти ядерная война. Эти высокодуховные дети хотят жить — и все их желания исполняются. Такой закон Пралайцарии. Этим же можно объяснить совершение святыми и пророками чудес на глазах у многих людей, и чудодейственную силу молитвы, благодаря которой совершается желаемое. Ведь и простой человек, если он искренне молится своему Богу, попадает в Запредельные Поля Пралайцарии по уже отработанному каналу.
           Школа Ахараты на сегодняшний момент, имея медитационный выход в Пралайцарию, тем не менее, сталкивается с объективными трудностями. Ведь первоочередная задача, которая стоит перед человечеством, и за которую прежде всего отвечают посвященные, это задача выживания планеты. Но общая задача требует и общего подхода к ее решению. Невозможно в малом коллективе заниматься перекачкой Махамайской энергетики из тонких пластов Пралайи на Землю, так как изначальная пропускная способность биоастрала 10-20 человек не позволяет им довести энергопоток до плотности физической реализации такой крупной темы, как выживание нашей Планеты. Нужно несколько тысяч человек.
         Напомню, что основатели мировых религий — Христос, Магомет и Будда в момент наивысшего озарения совершали проход в структуры Пралайцарии, по которым их последователи несколько столетий накачивали энергию, до тех пор пока организованная структура не оформлялась окончательно и не обретала силу для экспансии. Затем, в процессе распространения религии, адептов становилось все больше и больше, но истинных служителей веры было среди них уже меньше, и начальный ахаратный прокол постепенно окутывался полем низкодуховных эмоций, от ареального эгрегорного расширения качество медитации снижалось. Это, в конце концов, привело к тому, что прокол в Пралайцарию закрылся почти совсем, религии охватил упадок, и хотя их родоначальников по-прежнему можно прочувствовать в Пралайцарии, но выход на них через традиционные пути (молитвы) на сегодня почти невозможен.
         Знания о Высшей Духовной Субстанции — Адибудде и о структурах Пралайцарии мы передаем другим школам парапсихологии с предложением сотрудничества в данном направлении, подчеркивая, что время не терпит, что человечеству создавать "естественную" новую религию просто некогда (на это уйдут столетия!), нужна мощная деловая Школа медитаторов, конкретно и целенаправленно работающая по методике прохода в Пралайцарию. Это настоящая серьезная мужская работа, которая должна быть проделана в очень короткие сроки. Иначе всем - экологическая смерть. Выбора здесь нет. Общий астральный анализ ситуации на планете не дает других решений.


                                   Медитационная ката астрального каратэ

             Произвести мантру, связывая слова с чакрами сверху вниз: АХАРАТА, САМПО, БУАГИР, ИЛЛА, ТАРА, ХАРИ, ХУМ: Позиция выполняется с резким выходом и звуком "Ха".
             1 позиция. "САМОИЗОЛЯЦИЯ". Стойка, ноги на ширине плеч, руки крестообразно на грудь ладонями, концентрация на все тело, аурные излучения направить внутрь. Медитация: я ахаратный каратэк — я отрешен от мира, от внешних воздействий, я один на один с Абсолютом.
             2 позиция. "ПРОХОД В ОКНО". Правую руку, затем левую вверх с одновременным поворотом пяток, ладони вверх и в стороны. Концентрация —ощущение океана волн, давящего на руки из Высшего Астрала. Медитация: я протягиваю руки за помощью в надпространственный Логос, я ощущаю его величие, мощь и безграничность.
             3 позиция. "СОЗДАНИЕ ШАРА". Пятки и ладони вовнутрь. Концентрация — ощущение шара на ладонях, струя из шара течет в сахасрару (центр темени) и далее вниз по оси тела. Медитация: я свернул сколько мог шар из верхнего поля, теперь это мое личное достояние.
             4 позиция. "СПУСК ШАРА". Опустить руки вниз, локти около пупка, ладони развернуты вверх у груди. Концентрация — на ладонях шар, прямо перед тобой, ощущение тяжести шара, легкое приседание под ним. Сансовое поле течет сверху в сахасрару, снизу по ногам в муладхару (копчик) и вверх по позвоночнику. Медитация: я спустил сгусток Верхнего Астрала на земной уровень.
             5 позиция. "УДАР МОЛНИЕЙ". Резко скрещиваем руки перед грудью, ладони ребром вперед. Звучно и быстро выдыхаем "Ха!". Концентрация — шар изливает свою энергию узким потоком вперед, уничтожая все, что стоит на пути Школы ахаратных каратэков. Поле из сахасрары и муладхары струей в аджню, анахату и манипуру, сверху по оси тела, снизу по позвоночнику. Медитация: смерть всему, что пытается противостоять нашей системе, я жесток и безжалостен к врагам, нет им пощады!
            6 позиция. "ПОЗА ЖИЗНИ". Из креста руки вверх и в стороны, локти к бокам, ладони вверх. Концентрация — взрыв всего, ощущение потока сансы сверху на ладони и в сахасрару. Снизу по оси тела через промежность ток поля от Земли, оба потока сливаются и уплотняются в манипуре. Медитация: у меня под ногами Земной шар, моя голова упирается в звезды. Энергия Земли и Космоса питают меня, я уничтожил все инородные влияния, то есть я бессмертен, как бессмертна Школа. Я открыто гляжу на мир и целиком приемлю его, а он целиком меня, мы едины,
           7 позиция. "ДЕМОНСТРАЦИЯ ЛИЧНОЙ ВИБРАЦИИ". Правую руку согнуть в локте перед собой, вытягивая вверх один (2-5) палец. Количество пальцев указывает уровень основополагающей энергии каратэка: 2 — сахасрарная, 3 — вишудхинская, 4 — анахатная, 5 — муладхарная, 1 — аджненская.  Концентрация на соответствующей чакре. Медитация: я служу Школе и Миру на этом уровне.
           8 позиция. "ДЕМОНСТРАЦИЯ ШИРИНЫ ПОЯСА" Левую руку ладонью внутрь на пупок, от одного до пяти пальцев наружу, целая ладонь означает высший дан (разряд) по пласту земли своей вибрации. Концентрация — на своей чакре, всём теле и манипуре как точке жизни. Медитация: на этой вибрации нас пять посвященных, мы контролируем весь этот пласт планеты, реализуя в нем цели и задачи Школы Ахараты.
           9 позиция. "УБИЙСТВО ЛИЧНЫМ ПОЛЕМ". Резкий удар правой рукой прямо вперед с громким "Ха!" и поворотом плеча и таза. Концентрация — со всего тела течет энергия в руку и изливается на врага с пальцев. Медитация: я легко прокалываю аурную защиту врага, какой бы мощности она не была. Мы, ахараты, самые сильные, нам нет равных в бою!
           10, 11 позиции. "СОЗДАНИЕ САНСОВЫХ КОЛЕЦ". Левую руку вытянуть вперед, правую согнутую в локте назад, ладони вверх, делать плавно с длительным "Ха". В 11 позиции руки меняются. Концентрация — поле спускается на переднюю руку, разливается по телу и уходит вверх с задней руки в Изначальный Космос, откуда возвращается на переднюю руку. Медитация, я манипулирую высшими энергиями в любом направлении.
           12 позиция. "ОТРЕШЕНИЕ". Исходная стойка, руки крестообразно на груди ладонями внутрь. Концентрация — столб космической энергии проходит через тело, не задевая земных вибрационных пластов. Медитация: чтобы я ни делал, я всегда могу спокойно отрешиться от мира, я - ахарата. Завершая на этом кату, каратэк отводит правую руку в сторону ладонью вверх и произносит звук "ОМ", тем самым посылая благословение всем живущим во всех мирах...

                                    
                                  ЗАКЛЮЧЕНИЕ
                                  Астральный панкратэк, мой ученик, только что закончил
                                  Медитационную кату произнесением Космического звука "ОМ'",
                                  тем самым посылая Любовь и Дружбу всему окружающему миру.
                                  И я, его наставник, заканчивая эту книгу, спешу присоединиться
                                  к нему и тоже говорю: "ОМ!". Ибо нельзя на трудном пути
                                  постижения Истины оставлять ученика одного...

            
Январь 1980 год г. Москва



          КОММЕНТАРИИ АВТОРА
            к большой тантрасексуальной кате


           Самиздатовский вариант "Астрального каратэ" вышел в январе 1980 года, там была и эта "тантрическая" ката... Умные люди меня сразу предупредили, выбрось ее, нельзя в серьёзной книге по каратэ писать о сексе - не послушался, и с тех пор "страдаю". Как только меня не обзывали за эту кату, устно и печатно! Даже неприлично повторять...
           Когда коллеги по каратэ создали Всесоюзное общество "Каратэ-до", его лидеры (ткни пальцем — умрут) выступили со статьей "Уроки каратэ" —журнал "Молодой коммунист" N 12,1988 год. Там было "уничтожающее" обвинение в мой адрес, мол, до чего докатился некий Аверьянов, он призывает для увеличения силы «выкачивать энергию из женщин» (!?) Ну, просто монстр какой-то из американского триллера! Это я-то, тихий скромный исследователь, немного драчун — но ведь всегда по делу, поэт и художник: преклоняющийся перед женской красотой, и вдруг "выкачивать". Бр-рр-р. Но давайте поговорим по существу.
           Профессиональный научный секс нужен нашим современникам абсолютно. И тем более людям, встающим на путь Самопознания и Саморазвития. В древних цивилизациях: индийской, греческой это понимали. Тринадцатым подвигом Геракла было лишение за одну ночь невинности сорока девственниц. И вообще, как можно обучать человека боевому искусству, если у него не сбалансирована сексуальная сфера? Так что Наставник любой школы должен хорошо разбираться в психологии, физиологии и биоэнергетике половой жизни, иначе это не Наставник, а "тренер", и цена ему соответствующая...
           В тантрической паре мужчина "не выкачивает" энергетику из женщины, они "на равных" создают микромодель Мира (Шива-Парвати), мужчина держит "Дух", женщина "энергию", как высоко мужчина сможет "одухотворить" свою женщину — шакти, настолько и будут задействованы в подключке уровни психоэнергопластов — только Высшая любовь дает Высшую Силу, издревле известно, что если шакти бросает своего мужа — тантриста, то она при этом "уносит всю его энергию", если быть более точным, она "не уносит", а ломает их общее астральное тело как "наработанный резонатор Космоса" и тем обесточивает мужа, но и себя в той же степени, если пару ломает мужчина, то эффект тот же. Именно поэтому продвинутые тантрические пары очень дорожат взаимной любовью и уважением, их распады неимоверно редки на общем фоне бракоразводных историй.
          Начинайте с любви и обожествления вашей женщины — потом техника энергосекса.
          На Востоке боевики практикуют прямое половое сношение с животными, на этом и держатся все школы "звериного стиля". Собаку легче "приучить", чем женщину, легче организовать с ней глубокую сексуальную привязку (хозяин для нее Бог!) и соответственно легче сфокусировать "космобиорезонатор" — и пусть в нем мало духовности, мало интеллектуальности, изысканного творчества, зато в кратчайшие
сроки ты уже можешь без устали ломать кости всем встречным - поперечным.
           Этот путь ведет к духовному изоляционизму и оскудению эмоций. Предлагать его современному европейцу в экзотической упаковке "Восточного боевого искусства", по меньшей мере, глупо. У нас в предыстории, в глубинах психики, две тысячи лет Христианской морали: "Браки заключаются на небесах", а уже со скотоложством церковь боролась насмерть (считать инквизицию полным мракобесием — несерьезно). На этом мы, белая раса, стали Лидерами Человечества, Субстрат общей Психосферы Земли создан нашими эмоциями, а не азиатами или африканцами (которые, кстати, тоже до сих пор еще в массе своей привержены к скотоложству).
          Увы, разговор о равенстве всех народов — это миф, говорить так вроде прилично (в приличном обществе), но это миф. Нереальна и тема "равенства всех людей",- все равно имеют от Бога "право на жизнь", "право на свободу воли", но сильный человек объективно становится лидером — и в этом благо общества. Также и с нациями: самая сильная (духовная) берет на себя в какое-то время роль "Путеводителя мира", это сладко, но и очень ответственно — в этом залог сохранения Цивилизации Земли...
           А у китайцев можно и нужно, конечно, учиться (учиться всегда полезно), но, господа мои, не слишком прямо, не слишком в лоб — мы все-таки с вами Европейцы!

© 2008-2010 ООО "Астральное каратэ", создание сайта - Смирнова Мария